佛法到底有多难遇
1、成佛时，国土无有三途八难。’同天台疏三曰：‘言八难者：三恶道为三，四北郁单越，五长寿天，六盲聋喑哑，七世智辩聪，八佛前佛后。’净心诫观法曰：‘四 百四病以夜食为本，三途八难以女人为本。
2、“得佛法难”，指的是能够听到佛陀的教法是非常苦难的一件事事情。因为佛陀出世非常的稀有的，而且及时遇见了佛教的教法时期也不一定能够听闻到正法。
3、若吾辈之钝根，舍此十念记数之法，欲都摄六根，净念相继，大难大难。又须知此摄心念佛之法，乃即浅即深，即小即大之不思议法。
4、“难”是讲遭受灾难、遭遇到困难，这是专指没有机缘接触到佛法。佛经上经常说，一切众生最严重的灾难、最大的灾难是没有机会闻佛法；换句话说，三途地狱灾难都小，都不是真正严重的灾难，真正严重灾难是没有机缘闻佛法。
5、善友难遇 按佛教之说，人是修行五戒等善法的果报，只有生前行善、不作诸恶的好人，死后才能直接转生为人，生前多行布施，有功于民众，才能转生为福报大的富贵人。
八万劫是什么意思
1、人的寿命从八万四千岁开始，每一百年减一岁，减到十岁再每一百年增一岁，增至八万四乱岁。这样一增一减为一小劫，一千个小劫为一中劫，一千个中劫为一大劫。八万劫中的劫为大劫。自己去算了，天文数字。
2、饶经八万劫，未免落空亡是某些佛教徒诋毁道教的话，说仙家经过八万劫还是要生死轮回。
3、因为人不是佛，人的最高寿命是84000岁。天人的最高寿命是八万大劫（非想非非想处天），而佛可以示现长，也可以示现短，因众生之缘而定。短的如释迦牟尼佛，才79年。长的如阿弥陀佛，无量大劫。
4、您好：劫是指时间意思，一劫的时间是多长呢？佛说人的生命最长是八万四千岁，最短是十岁，从八万四千岁每一百年减一岁，减到十岁，然后每一百年加一岁，加到八万四千岁，为一劫。
关于佛教中的劫
“劫”在佛教中，是时间的单位，是古印度计算时间单位的通称，可算作长时间，也可算作短时间，长可长到无尽长，短也可短到一刹那。通常所称的“劫”，是指娑婆世界的长时代而言。
四劫，佛教中指成劫、住劫、坏劫、空劫。指四个极长的时期。在印度人的宇宙观之中，世界是反覆地依循着成立、存续、坏灭、空无等四个阶段在演化的。这四个阶段是︰成劫、住劫、坏劫、空劫。
佛教中劫 【劫】 梵语kalpa，巴利语kappa。音译劫波、劫跛、劫簸、羯腊波。意译分别时分、分别时节、长时、大时、时。原为古代印度婆罗门教极大时限之时间单位。不过，通常所称的劫，是指我们这个娑婆世界的长时代而言。
意思是一段对人类来说极长或极短的时间，长可以长到无限长，短也可以短到一刹那。首次提到这个概念的是《摩诃婆罗多》。
佛教所说三大劫分别是过去庄严劫、现在贤劫、未来星宿劫。庄严劫 梵语 vyu^ha kalpa。三劫之一。过去、现在、未来等三世之三大劫中，过去之大劫，称庄严劫。又作过去庄严劫。相对于“现在贤劫”、“未来星宿劫”。
求佛教里说的天界有几界几层,每个界的统治者分别是谁。
首先我们需要了解一下天地分为哪六界？以及他们的主人分别是谁？神界——天帝（众神凋零，神界陨落）因盘古身体崩解而形成的神界，居于天，分为圣域四天，四梵天，无色界四天，色界十八天，欲界六天共三十六层。
天地分六界，分别为：神界、仙界、人界、妖界、魔界、冥界。神界之主是玉皇大帝 高天上圣玉皇大帝统领神界这个没有异议，他是名义上的天地三界之主，但是并没有真正的实际统治三界。
神话传说中，将自然分为六界，这六界分别为人界、神界、仙界、冥界、魔界和妖界。这六界中，其中神人鬼三界是由玉帝统治，而其他三界的统治者是谁呢？如比土地和山神，本领虽然低微，却是有职务的正神。
佛教里的三界：欲界六天、色界和无色界，不是指道教中的“天”“地”“人”三界。欲界六天，包括“四天王天”和“四天王天”之上的天界。欲界六天的最底层是“仞利天”，仞利天的主人叫“帝释天”，意为“天帝”。
佛教中的一“劫”是多长时间
1、劫是梵文音译“劫波”“劫簸”之略称，源于婆罗门教，是一个时间单位，婆罗门教认为一劫为44亿年，相当于大梵天王一个白天，佛教沿用之，也作为时间单位，分为三个等级，即大劫，中劫和小劫。
2、佛教的说法，一劫为14亿年 佛教中劫 【劫】 梵语kalpa，巴利语kappa。音译劫波、劫跛、劫簸、羯腊波。意译分别时分、分别时节、长时、大时、时。原为古代印度婆罗门教极大时限之时间单位。
3、一小劫=1599万8000年，一中劫=二十小劫，一大劫＝四中劫。
