《钱》钱的本质是什么
1、王则柯课文钱的本质上是本质是“劳动力凭证”，用于跨越时间空间的劳动力交换。“钱”由金、银、铜等“硬通货”变成纸币，其重量变轻了；而其作用却更大了，它在人们心目中的份量更重。
2、是一般等价物。是商品和服务的一般交换媒介，“钱”包括贵金属货币、纸币、电子货币等，其具有方便、快捷、易于携带等特性，使得“钱”成为商品和服务交易的一般等价物。
3、货币本质上是一种所有者与市场关于交换权的契约，根本上是所有者相互之间的约定。通俗点，就是物与物交换的介质。
4、钱的本质是一种工具。钱是商品交换的产物。在原始社会末期最早出现的货币是实物货币。一般来说游牧民族以牲畜、兽皮类来实现货币职能，而农业民族以五谷、布帛等充当实物货币。
5、钱的本质，不是一般等价物，也不是交换中介物，而是由国家或国家许可的机构发行的用于在全社会范围内分配商品的凭证。
6、《钱》一文中，梁实秋对钱的看法是：钱本身是有用的东西，无所谓俗。钱财聚散无常，钱要花出去，才发生作用。附：《钱》梁实秋 钱这个东西，不可说，不可说。一说起阿堵物，就显着俗。
钱的本质是什么?
货币本质上是一种所有者与市场关于交换权的契约，根本上是所有者相互之间的约定。通俗点，就是物与物交换的介质。
钱的本质是一种工具。钱是商品交换的产物。在原始社会末期最早出现的货币是实物货币。一般来说游牧民族以牲畜、兽皮类来实现货币职能，而农业民族以五谷、布帛等充当实物货币。
王则柯课文钱的本质上是本质是“劳动力凭证”，用于跨越时间空间的劳动力交换。“钱”由金、银、铜等“硬通货”变成纸币，其重量变轻了；而其作用却更大了，它在人们心目中的份量更重。
金钱的本质是商品。金钱是用作交易媒介、储藏价值和记帐单位的一种工具，是专门在物资与服务交换中充当等价物的特殊商品。金钱既包括流通金钱，是合法的通货，也包括各种储蓄存款。
是一般等价物。是商品和服务的一般交换媒介，“钱”包括贵金属货币、纸币、电子货币等，其具有方便、快捷、易于携带等特性，使得“钱”成为商品和服务交易的一般等价物。
实物货币本身是一种特殊的商品，包括价值，如绵羊、贵金属等。货币本身是没有价值的，它的价值是由合同约定的，只有合同价值。它们有不同的形式，但在本质上是统一的，即它们都被公认为交换媒介，都具有契约价值。
佛教是如何看待金钱及富财等物质享受呢?
一佛教如何看待财富：财富本身没有善恶之分，通过正当渠道获得财富，又能合理使用，没有贪著之心。我们就是财富的主人而不是奴隶。二财富与道德修行：道德是追求利益应遵循的准则，利益是道德行为带来的果实。
得到财富的正因是布施。人去使用金钱，勿被金钱所控制。
那么从某种意义上来说，这种金融危机实际上也不是坏事，也是在告诉我们，现在如果钱太多了，大家这种贪欲，这种物欲的享受越来越高了，越来越高之后呢，你看地球的资源已经是让我们挥霍得差不多了。
佛法认为，只有布施出去的财富才真正属于我们，济群法师也是通过对于“财富”的理解，进而说明“空”的概念，世间万物都不是永恒的，都遵循着因缘因果的规律，告诫我们不要执着于财富。
财产也会流失净尽；盗贼、贪官污吏之流，也来抢走财产；子女不肖，骄奢淫逸，则将家财挥霍荡尽。一个人无法主宰自己的财物，因为财物为“五家”所共有。因此，佛弟子不会执着于物质条件。不着相就是正确的态度。
钱的本质上是什么
1、货币本质上是一种所有者与市场关于交换权的契约，根本上是所有者相互之间的约定。通俗点，就是物与物交换的介质。
2、钱的本质是一种工具。钱是商品交换的产物。在原始社会末期最早出现的货币是实物货币。一般来说游牧民族以牲畜、兽皮类来实现货币职能，而农业民族以五谷、布帛等充当实物货币。
3、金钱的本质是商品。在商品流通中，被授予一般等价物的特征对金钱本身毫无价值。金钱是交换商品的工具。早期社会末期出现的最早的货币是实物货币。它主要是将一些物品作为货币与他人手中相对等价的物品交换。
佛教财富观:你是最富的穷人还是最穷的富人
苏格拉底的智慧，几千年来仍然影响着这个世间上的人，所以说，像苏格拉底这样的人，他是不穷的，是贫穷中最富有的人。
佛陀认为，「六损财业」无论对一个人的财富和身心健康都有很大的损害，所以佛陀特意告诉善生，一定要远离「六损财业」，避免辛苦得来的财富损失。
总之，穷人越烧香越穷，富人越拜佛越富就是用这种言简意赅的方式告诉我们，人穷了就不要想着佛主保佑自己过上美好生活，而是要用自己的双手去奋斗，有拜佛的时间，不如多做一点事情，多挣一些钱。
不是的。穷人虽然不能捐钱，但是可以布施体力，布施微笑。内财布施比外财布施的功德大。只要真诚待人，善良做人，老实念佛，求生净土，以后都可以往生极乐世界，获得最大的功德。千万不要随心所欲。
从贫富和社会地位看，佛陀首先提出了“四姓平等”的主张，并身体力行。公元前6世界，古印度是婆罗门教的天下。
成佛肯定是双赢的，不只人格富贵完美，经济资财上更可享之不尽、用之不竭；佛国里的财富珍宝，岂是天界和人间所能够比拟的。
金钱的本质是什么?有了金钱就可以为所欲为吗?
1、钱的本质是一种工具。钱是商品交换的产物。在原始社会末期最早出现的货币是实物货币。一般来说游牧民族以牲畜、兽皮类来实现货币职能，而农业民族以五谷、布帛等充当实物货币。
2、货币本质上是一种所有者与市场关于交换权的契约，根本上是所有者相互之间的约定。通俗点，就是物与物交换的介质。
3、金钱观是对金钱的根本看法和态度，是和人生观紧密相连的。 金钱观属于物质观，作为物质世界的一种表现；金钱作为人类社会一般等价物的载体表现。金钱观也可以说是人类在人类社会中对物质世界的一种认识。
4、钱固然重要，但并不是有钱就可以为所欲为的。在法律面前，每个人都是平等的，不论你有钱还是贫穷，只要你没办法，法律就会受到惩罚，所以一定要时刻记住自己要遵纪守法，时间也买不来家庭和健康。
