往生符怎么画?谁有图片?
首先，首先在纸张上用铅笔画出一个正方形，边长为10厘米，在正方形的中央画出一个圆形，直径为正方形边长的一半。
祝告完毕，取出纸墨或朱砂，正襟危坐，存思运气，一鼓作气画出所要画之符，中间不可有任何间断停顿。画符时要吹气于符中，同时还要一边画一边用嘴轻轻念咒。
关于画符咒的画法如下：符头、符胆、符脚自古以来，符咒派别不少，但各拜其祖师，有所不同，就因为如此其符头的暗号也有所不同。
往生佛是什么佛,长啥样
往生普佛是指佛教徒相信通过修行和善行，可以在死后转生到佛国。往生普佛是佛教中的一个概念，指的是佛教徒通过修行和善行，希望在死后能够转生到佛国，即极乐世界。
往生普佛和焰口的区别是什么 往生普佛是为亡人举行的，也称为阴普佛。
往生普佛则是超度亡灵、回向净土。阿弥陀忏法（又叫做无量寿忏法）指的是忏悔罪障，神超净域的胜法。佛教徒忏悔罪业的仪则和修习止观的行法。
南无阿弥陀佛 百度百科--- 过去七佛，离我们时间最近的七位佛，释迦牟尼佛是最后一位，俗名悉达多，释迦牟尼佛之前的六位佛是：毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛。
阿弥陀佛（梵文：Amita`bha）为西方极乐世界（又称安乐世界，安乐刹，安乐处等）之教主。
佛教徒死后有什么讲究,佛教徒死后怎么处置
要地狱苦完全受完以后才能投胎。也就是地狱道。极善之人，立刻升天，等到天人的福报享受完了在转世投胎。也就是天道、阿修罗道。真正的修行人，有阿弥陀佛接引，即刻往生极乐世界，极乐世界不再六道中，不牵扯投胎。
死后最好还要每天念一次佛，每隔七天做一次超度，念地藏经。
修行未证道即命终之人，切不可土葬，一定要火化，否则容成为守尸鬼。因力气神以精血髓为附，未炼到精血髓气化之人，死因精血髓未化而难解脱，这就是佛教强调要火化的原因。
如果人已经没有气息了，24小时之内最好不要动他，家里人可以共同围着他念阿弥陀佛的名号，最好所有参加助念的人能够做“佛来到逝者身旁做接引”的观想，当然，这需要平时有修持的人才能做得如法。
首先要澄清一点的是，藏传佛教的修行者不叫活佛。活佛使我们汉地对他们的称呼，在藏传佛教中对他们的称呼是转世的修行者，也叫做人中宝。这些大修行者圆寂后多数也是采用火化的。
往生符有什么用处
颜色较深较黑一点的纸是下鬼魅的。颜色偏黄一点的是敬神的，但此种纸可两用，若打上圆形印迹就可用来下鬼魅。
在寺庙放往生牌有作用。更有效的是你们亲人帮亡者念《地藏经》，这是最受亡者欢迎的事，而且因为是亲人念的，他得到的效果特别好。附件《E时代地藏菩萨感应录》里的 度亡离苦篇 你参考下。
七彩往生福衣保佑去世的人早日往生西方极乐净土。是佛教与中国民俗结合的产物，所谓经咒真言，皆为佛菩萨加持，往生衣上面有往生咒，能够保佑去世的人早日往生西方极乐净土。
代表凌空漂浮，具有漂浮力的鸡之魔力能令持有者用念力悬浮在空中和控制物体漂浮移动。和兔符咒一起使用可以起到飞行作用。控制原力浮空升天，最初是在巴伐利亚国王路德维希的一座城堡里镶嵌在一面古董盾牌上发现。
有用，但是用处不是很大，对往生西方不是绝对因素，往生的关键是往生者自己，有没有坚定地信 愿 行，信心愿力行持的功夫不够，那就需要身边的人助缘。
在佛教中，佛珠是用来念佛、持咒、修行等用的，因此人在死后也可以继续使用。但是在人死后的葬礼上，通常会烧掉或丢弃一些物品，以表示对逝者的尊重和纪念。因此在这种情况下，不建议将佛珠带到墓地或者火葬场等地。
往生符怎么画
首先，首先在纸张上用铅笔画出一个正方形，边长为10厘米，在正方形的中央画出一个圆形，直径为正方形边长的一半。
祝告完毕，取出纸墨或朱砂，正襟危坐，存思运气，一鼓作气画出所要画之符，中间不可有任何间断停顿。画符时要吹气于符中，同时还要一边画一边用嘴轻轻念咒。
是知烧此神咒之过，无处不有也。有僧放蒙山，用黄表纸及钱纸，内夹一往生钱，摺作一头大一头小形，待出生（又称出食）时燃之。
准备工具：符咒绘制需要用到纸笔或毛笔等工具，以及红、黑、白、黄等不同颜色的颜料。选择符咒：根据需要，选择不同功效的符咒进行绘制。
苍生符怎么画如下：准备一张纸和一支毛笔，用黑色墨水或墨汁。在纸上画一个正方形，边长约为10厘米。在正方形的中心画一个小圆，直径约为2厘米。在小圆的上方画一个三角形，三角形的顶点指向上方。
道符的画法如下： 关于画符，不同的道教派别有不同的画法。通常情况下，符头用三勾或敕令、雷令开头。三勾代表三清或三界公，三清即太清道德天尊、玉清元始天尊、上清灵宝天尊，三界公即城隍，土地和祖师爷。
卍的符号的来源
1、万字符最初是太阳或火的象征，以后普遍被作为吉祥的标志。
2、古代印度宗教吉祥标志的象形字。显现金光，如来佛胸前有卐字。中国唐代武则天定音为“万”。义为“吉祥万德之所集”。佛经中又写作“卍”。该字同时也是德国纳粹党党徽。
3、出自《易经》卐与卍互用。卍的发音是（当代）：“万”，通泰，富足。卐的发音是（当代）： “福”，吉祥，厚德。中华佛教禅宗也使用这一符号。《华严经》65卷入法界品：“胸标 卍字，七处平满。
