和尚饮茶的历史由来已久,为什么僧人都喜欢饮茶呢?
和尚饮茶的历史由来已久，为什么僧人都喜欢饮茶呢？禅学茶艺。佛家弟子喝茶有悠久的历史，因茶有“三德”，有利于森林持念，由“茶之德”生传出禅学茶艺。
僧人喜茶的原因有很多方面，其中之一是因为在僧人的打坐修行中，佐之以清茶，有提神、清脑等功效，可以防止打坐中“昏沉”、“掉举”等不良情况的出现。
可以看出，佛教对饮茶的重视，使饮茶成为寺院制度的一部分，几乎寺必有茶，僧必善茗。 茶既然渗透到寺院日常生活中，自然与僧人的修行生活发生了关联。
中日饮茶文化区别是什么?
1、中日茶道差异的主要原因介绍如下：最大的不同就是日本的茶文化更注重程序和仪式，而中国的茶文化更注重实际的味道。日本传统茶道的重点在于准备过程本身，设备被小心地摆放在它们的位置上，程序被精确地执行。
2、历史渊源不同中日茶道起源于不同的历史背景和文化环境。中国的茶文化有着悠久的历史，源远流长，起源于秦汉时期。而日本的茶道则起源于16世纪，是由禅宗打坐结合而形成的。
3、在饮茶的过程中日本人强调参禅，所以日本茶道讲究在茶中品味人生，其形式具有高度的仪式化。中国人崇尚中庸和谐、开朗友善，中国茶道文化底蕴厚重，以领悟人生意义为主，所以中国人饮茶讲究和谐、随和，不过分注重形式。
4、流派不同 日本茶道它不仅仅是物质享受，主要是通过茶会和学习茶礼来达到陶冶性情、培养人的审美观和道德观念的目的。十六世纪末，千利休继承历代茶道精神，创立了日本正宗茶道。
不如吃茶去出自哪里。
《吟茶诗》七碗受至味，一壶得真趣。空持百千偈，不如吃茶去。
“吃茶去”三字，至今仍作为日本一些著名茶室的招牌。《不如吃茶去》是许嵩于2024年8月26日发行的专辑。有诗云：空持百千偈，不如吃茶去。
出自现代赵朴初所作的《吟茶诗》。这首诗本无题，后品诗者题。原文：七碗受至味，一壶得真趣。空持百千偈，不如吃茶去。
在我国的哪个时期,佛教盛行,寺必有茶,教必有茶,禅必有茶。
1、我国茶叶的兴盛时期是唐朝，在佛教的禅宗发展的基础上风盛起来的，由于坐禅中闭目静思，极易睡着，所以坐禅中“唯许饮茶”。
2、茶道与佛教 佛教于公元前6---公元前5世纪间创立于古印度，约在两汉之际传入中国，经魏晋南北朝的传播与发展，到隋唐时达到鼎盛时期。而茶道则是兴于唐，盛于宋。
3、中唐时期，僧侣在寺院举行茶宴已很风行。一些地位不显赫的官吏，官场受挫的政客，不满现实的文人，也很欣赏这种茶宴，他们谈经论道，品茗赋诗，以消除内心的积郁，求得精神的解脱，饮茶文化色彩日趋浓厚。
4、第一个开创中国茶道的人是谁？其实就是大家熟知的陆羽，他是中国的茶圣，而他编写的书籍以及对茶的研究为中国茶文化的发展奠定了基础，做出了巨大的贡献。
5、唐宋时期，佛教盛行，寺必有茶，禅必有茶。北宋时，佛教寺院不仅对茶叶的栽培、焙制有独特技术，而且十分讲究饮茶之 道。
