佛教是消极的吗
1、由于佛法是出世法，倡导不争，守中道。所以很容易让人误会成道教的无为或对世间消极，这便错解了。佛法是非常积极的，比如从小处说，鼓励行者要勇猛精进的修行，不可懈怠。从大处说，佛菩萨倒驾慈航，普渡众生。
2、佛教既不偏入过度的消极，也不偏入过度的积极，严格的说应该是无极。佛法其实没有固定之法，八万四千法门，对应的是八万四千种烦恼，她是应烦恼而生的，为解脱而来的。
3、第三是处世态度，出家人与世无争，尤其是佛教中的忍辱法门，让人误以为学佛是消极的逃避。接着，法师从几方面说明，佛教是积极而非消极的。首先，佛教强调发愿。
4、千百年来，人们有一个固有的观念，认为学佛是消极的，佛教教给人们的就是消极避世。每当人们一提到学佛，一提到出家，就认为是这个人一定是遇到了挫折，认为这个人太消极了，在逃避责任。
5、佛教的思想并不消极，而是智慧。有人认为佛教消极可能是因为觉得他讲究出离。但是是不是出离的远离人世的就算消极呢？不一定，要看这个和某个事物接近到底是好还是坏，如果是坏就当远离，如果是好当然不当远离。
佛教是教人不要努力在这个社会拼搏而去修佛吗?
佛家认为人要觉悟，大慈大悲，但是佛家又认为人不应该执着。人生短暂，不去为自己想要的人生拼搏奋斗，无 佛家认为人要觉悟，大慈大悲，但是佛家又认为人不应该执着。
佛教有什么好的思想吗？答案是没有。都是拿来愚弄一些不习惯用头脑来思考问题的人。
真正的修行不只在山上，也不只在庙里，更需要在 社会 中。要在修行中生活，在生活中修行。 作为修行人，首先要做到不生烦恼，你今天在修行，而烦恼四起，你就不是一个真正的修行人。
当然，一个明白了宇宙人生真理的人自然行善。但是靠行善不能成佛，做好事得好果，做坏事得坏果，一个修行人行善也可以增加自己修学的资粮。佛不停说法，49年，就是为大众拨去迷雾见真性，不是行善那么简单。
普通人对佛教的感想，总以为是消极的、厌世的，因为他们看到僧众的僻居山林不事生产，和居士们的不常在热闹场中进出，其实这完全是他们错误的判断。
修佛才能即身今世成佛，而学佛的人则很难今世成就。
佛教中的佛法是不是很让人消沉?是不是就都不求上进了?都不工作了。那...
1、当前我们一般说的“发展”其实只是经济物质上的发展，现在我们的物质生活虽然比以前丰富，但精神生活、道德有可能比以前退步。佛教当然不是让人消沉，你这样的理解只是表面的，甚至是误解了佛教的真谛。
2、应该是学偏了，佛教中六度就有一个是精进，你这明显是逃避与懈怠。
3、千百年来，人们有一个固有的观念，认为学佛是消极的，佛教教给人们的就是消极避世。每当人们一提到学佛，一提到出家，就认为是这个人一定是遇到了挫折，认为这个人太消极了，在逃避责任。
4、天台讲一心三观，对世间的一法一尘一毛要观察它当体即空、即假、即中。所以在学习了佛法，了解当体即空的同时，还要做假观、中观。摆脱我执、我爱，淡泊名利，同时又敦伦尽分、济世助人，这是应有的学佛的智慧。
佛是什么?有些人认为佛会让人没有上进心
1、学佛不是叫人一事无成，而是叫人明白正确的追求是什么，而不浪费时间。即使成佛了佛还有度化众生呢。
2、最近一月，深受一友影响，参佛太多。虽能使心境平和许多，却也消磨人的意志，丧失了上进心。佛，还是不参的好。没有上进心，便没有斗志。整日昏昏沉沉，吃吃喝喝，按部就班上班、下班，空闲之余参佛。
3、佛是大智慧者。说的话。你怎么不认真去做呢？居然还再说貌似国外的宗教没有这样消极的态度。试问。你了解哪个宗教呢？毫不客气的说。你哪个宗教都不了解。认认真真的去做。去深入了解。才能知道这个宗教也好。修行也好。
4、佛家对五欲的理解：财：人没有钱寸步难行，所以我们需要财，但是只为维持生计，不能过分贪着。色：俗人皆有爱欲，我们并不反对，但爱欲常令众生沉沦生死六道，是障道因缘，佛家需勤修梵行，断尽爱欲。
5、学佛是认识“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”因此，信奉佛教，出离三界的朝气和上进心是不会丧失的。
6、你朋友不是信佛人，你没有一定有佛学知识就不必执着一定要说服别人，这样给自己增加烦恼。
佛教说的,人不能有执和贪。是不是等于不能有上进心?如果想做到更好那...
两者截然不同。再有一层，对于成就的先贤们，解脱的大士们来讲，依第一义来说，真正的佛法是离却两边的比较差别观念的一真法界。所谓，即此心，离此心。即此用、离此用。
佛家所说的执念与贪嗔痴是相互联系的，但并不是等同的概念。执念是指人们对某些事物或人的执着和坚持，这种情绪可能会对人们的日常生活和工作产生负面影响。
佛已经彻证唯心，因此虽不执著一切，却能在一切境界前随缘而应对，虽随缘应对一切，却对一切境界不执著。就如一面镜子，有物体在镜子前，镜子中就有了像，物体离开了，镜子中便空空如也，一丝毫也不留，这就是不执著。
年轻人信奉佛教会不会丧失朝气和上进心
学佛并不代表消极，也并不代表让人不思进取。虽然佛教常说世间的一切都是无常的，不能执着，要学会“放下”。但佛家所指的“不执着”、“放下”是指“不强求”、“不贪爱！”并不是让我们“放弃”一切。
绝对不会有你这样的态度。皈依三宝。当然越早越好。等你老的时候在想来信。等你懂得这个道理的时候。怕你后悔已经晚了。而且。信佛是要依照佛的教义去修行。去开智慧的。不是拜神求福。那才是迷信了。
所以作为一个学佛的人，要摆正自己的心态。在知道诸法空性的同时，在无我当中要生起同体之心、慈悲之心、仁爱之心，了解他人跟我是同体的，能够利益他人、利益社幷会。
我觉得不好，个人认为信奉佛教是一种消极避世的行为，老年人，万年养花弄草颐养天年信奉佛教能充实自己的精神生活不会感觉生命空虚。至于年轻人嘛，我觉得还是多读一些充满朝气充满活力的书籍参加一些年轻人的运动比较好。
梵呗音乐，建筑艺术、壁画艺术、雕塑艺术、汉语成语……都与佛教文化密不可分。作为中国人，不能不认识自己祖国的文化，不能不认识自己祖先传承。作为中国人，如果没有一些佛学知识，连金庸的小说可能都看不太懂的。
这个有利也有弊吧，特别是佛教的四大皆空，如果时常想着这些条款，难免会影响一些决策，尤其在工作上。当然也可以陶冶心性，本着慈悲为怀的心，在生活社交上会有益。
