众生皆是菩提果,恶人自有恶人磨,杀尽恶人千千万,盖世魔头慈悲佛。什么意...
众生皆是菩提果，恶人自有恶人磨，杀尽恶人千千万，盖世魔头慈悲佛。
百科解释如下：恶人自有恶人磨 （è rén zì yǒu è rén mó）解释：凶恶成性的人自然会有更凶恶的人使他吃尽苦头。即恶有恶报。出处：明·周楫《西湖二集·周城隍辨冤断案》：“近奸近杀古无讹，恶人自有恶人磨。
恶人自有恶人磨的解释谓坏人终不会有好下场。 元 无名氏 《赚蒯通》 第三折：“那里也恶人自有恶人磨，这的是强中更遇强中手。” 《 * 词话》 第九三回：“嫩草怕霜霜怕日，恶人自有恶人磨。
这句话的意思是指因为事物都是有因果循环得有始有终既然你做了相应的一些违法乱纪的事情经过长时间就算没有人发现但是总有一天你会受到惩罚的，会有比你更坏的人，你遇到了也会受到不公平待遇。
这个话说的呢，就是天道轮回，你干了坏事自然得不到好的结果就是说恶有恶报嘛，好人终有好报，恶人肯定会自然有人去收拾他的，只是时间的问题而已。
金刚怒目也有低眉，指金刚也有善相慈悲的时候。这句话要是对你，就说明他也对你有过好感。
佛教经典中的笑话
1、有一座寺院供奉着一尊观音菩萨像，因为有求必应，四乡八镇专程前来祈祷膜拜，香火鼎胜每天香客特别多。
2、四圣界是了脱了生死苦海，不再下堕的圣人。是永不受三恶道之 苦，是已彻底了脱了生死苦海的圣贤。而玉帝这生福报受尽，如果以前有造作了恶业，就要被业力有所牵引即堕入三恶道中，还要做畜生、饿鬼、下地狱。
3、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。 2毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。 2迦叶佛偈 一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
4、母怀胎时，第二月中，恰如凝酥。母怀胎时，第三月中，犹如凝血。母怀胎时，第四月中，稍作人形。母怀胎时，第五月中，儿在母腹生有五胞。何者为五？头为一胞，两肘两膝，各为一胞，共成五胞。
5、佛语经典语录600句 佛陀舍弃有限，故赢得了生命的永恒。放下有限，才能赢得无限。 向人低头，不曾矮小过。 一般人是看得破，却忍不过。 我执就如同流脓的暗疮，使我们受苦的就是这个「我」。
6、一大群小妖精扛着被捆成粽子的唐僧，兴冲冲走进洞内，高喊：“大王！大王！我们终于抓住唐僧了！”老妖精从睡梦中被吵醒，抬眼看了一眼，无精打采地说：“送回去吧。”小妖精奇怪地问为什么。
经典佛经段子
1、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。 2说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 2法界无界，唯是一心，一心现六凡，一心现四圣。 2心怀善念，日日是好日；里邻和睦，处处是净土。
2、一切因缘而起，因念而生。执着于某一事或某一物，就会患得患失，烦恼也接踵而至；如能看开一切，心无挂碍，就会无所畏惧。人生往往是怕什么来什么，当你看淡得失.无谓成败的时候，反倒顺风顺水.遇难成祥。
3、一）人类殊胜，人身难得 尔时有一比丘白世尊言：“三十三天云何得生善处？云何快得善利？云何安处善业？”世尊告曰：“人间于天则是善处，得善利者生正见家，与善知识从事，于如来法中得信根……。
4、佛经经典静心名句 嗓子落满了红尘，江河在琴弦上走调。《仓央嘉措诗传》 彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。
佛教经典笑话故事
1、有一座寺院供奉着一尊观音菩萨像，因为有求必应，四乡八镇专程前来祈祷膜拜，香火鼎胜每天香客特别多。
2、有一个老太太，一天到晚都在念南无阿弥陀佛，念的很是诚恳。但是他的儿子却很烦。于是有一天，当老太太正在念南无阿弥陀佛时，儿子就喊：“妈！”老太太就问：“干什么？”儿子不言语了。
3、天堂地狱由人造，古人不肯分明道，到头来善恶终须报，只争个早到与迟到.休向轮回路上由他闹！ 白云深处青山下，茅庵草舍无冬夏，闲来几句渔樵话，困来一枕葫芦架。
