为什么佛家说一切都是空,是代表一切都没有意义吗?
所谓一切是空的，其实应该理解成：一切是真空妙有的。也就是说本体是空，在现象上可以是千变万化的。
楞严经中讲我们这个世界，五阴、六入、十二处、十八界都是虚妄不实的，地水火风空、见闻觉知都是幻觉，因为我们的眼耳鼻舌身意病了，才看到这个世界，认假为真，根深蒂固。
用金刚经的说法来解就是：佛说一切空，绝非一切空，是名一切空。佛所说的一切空，不是凡夫俗子所理解的那种一切空，方便说，叫做一切空。佛所说的空，是指事物没有永恒性，刹那都在变化。只有我们自性空，是永恒的。
谁有潮汕做功德时说的感人说辞?
1、潮汕民间的磬事活动俗称作功德，传说始于元末明初。宋末元番入侵中原，大肆屠杀汉人。
2、潮汕现代做法事的各种唱调，原本都应用正音唱诵，只有用正音唱诵才会押韵而易於上口。以往经师做法事的唱词都是口耳相传，只不见诸文字。而经师是先学唱词后识字，故虽有唱词见之於经册，却都是正音唱诵。
3、说到做功德，可能很多人并不明白是什么，其实就是佛教用语中“超度”的意思，指诵经念佛为死去的亡灵超度，让他们不在人间沉沦，助他们早登极乐。在潮汕和闽南地区尤为盛行。本期的佛教文化，为你解析。
佛舍利到底是什么
佛教舍利子指的是佛、高僧的遗骨结成的坚硬珠状物体。佛教认为舍利子是佛教修行者生前因戒、定、慧的功德熏修而感得，是一种成就者的象征。
佛舍利是指佛陀火化后的遗物，其骨舍利，其色白；发舍利，其色黑；肉舍利，其色赤。《金光明经》卷四〈舍身品〉说：“舍利者，是戒、定、慧之所熏修，甚难可得，最上福田。
佛祖舍利子也叫做舍利子，是指佛教称释迦牟尼遗体火焚后结成的珠状物，后来也指高僧火化剩下的骨烬。
通常指释迦牟尼火葬后，遗留下来的一种固体物。如佛舍利子、佛牙舍利、佛指舍利。佛教经典中舍利有两类：一为法身舍利，即释迦牟尼所说的佛教经典。二为生身舍利，既释迦牟尼火葬后，遗留下来的固体物。
为什么卢梭认为科学艺术越进步,人的道德就会越堕落?
1、在卢梭看来，一个人首先得是良好的公民，其次才能做科学家或艺术家。一个国家首先得有良好的风俗做支撑，然后才能长远的发展。然而历史的经验告诉我们，科学与艺术常常会败坏公民的德行与国家的风俗，最终导致被外族征服。
2、从此，卢梭作为著作家而跻身于法兰西思想界。这篇文章指出人类道德的败坏是由于科学与艺术的发展。他认为“人生来是善良和幸福的，是文明腐蚀了他，毁坏了他最初的幸福。
3、”这种把科学与道德对立起来的观点，显然是错误的。但卢梭的本意并不是攻击科学和艺术，而是“暴风雨般的攻击了当时那个矫揉造作而又想入非非的社会”，因其彻底的反封建性而获得了首奖。
4、从精神上看，它仅具有自爱心和怜悯。这是两种纯粹生物学意义上的无意识的情感，是人类和某些动物所共有的。因此，道德观念的源泉不是理性，而是人人都有的情感。人一旦进入社会状态，就跌落到邪恶和苦难的深渊。
5、年写了《论科学和艺术》参加第戎学院的征文比赛，获得成功，文章指出人类道德的败坏是由科学和艺术的发展引起的。
6、的和后果等方面，论证了人类道德伴随科学与艺术的进步而堕落。
我怎么证明众生是存在的?
1、众生的确就是自己，自己与众生“非一非异”，不能说是一个，也不能说是两个。迷了，就是两个；悟了，就是一个。彻悟了，我就是佛，我心与佛心同。众生心即我心。故佛有他心通。
2、这种说法是没有科学依据的。这种说法可能是一种迷信，没有科学依据可以证明这种说法。建议不要过分迷信，而是要在自己的努力和实际行动中寻求幸福和成功。
3、六道指的是众生存在的六种形态，分别是天道、阿修罗道、人道、旁生道、饿鬼道、地狱道。
4、宇宙的来源、存在、运作和规律证明有神：圣经说：起初神创造天地。（创一1）造物主全能的神亲自籍他的话（圣经）来启示宇宙的来源。宇宙的创造必有以下的特点：是使无变有的：神说有就有。
5、无形众生这个概念可能包含超出了可见光的范围，并且没有实体形态，因此无法被肉眼直接观察到。如果想要看到无形众生，可能需要使用一些科学设备或者特殊仪器，但是这也取决于无形众生是否存在以及其是否具有可见性。
6、念地藏经啊。一般的众生都与地藏菩萨有缘， 因为地藏菩萨累劫以来不停地救度众生。我们包括你身上的众生都曾被菩萨从地狱救出啊。听闻地藏经众生了知了恶业之苦，容易解脱三恶道。
我想学习佛法和哲学,有什么书可以推荐。
在中国文化中，《金刚经》是影响非常大的一部佛经。千余年来，不晓得有多少人研究《金刚经》，念诵《金刚经》，因《金刚经》而得到感应，因《金刚经》而悟道成道。
你可以看看《佛教哲学》中国化的佛教哲学融合了中国的儒学、道学、玄学，对佛教宗教唯心主义哲学体系进行了特有的论证、解释和发挥。
《空谷幽兰》： 一个外国人写探访佛教隐居者的故事。该书没有枯燥艰深的佛理，又能满足外国人对神秘东方佛教修行者的好奇心，因此在国外出版后，风行一时，很值得一读。2 《禅者的初心》：乔布斯很喜欢这本书。
佛家的书籍，要说佛经的话，其实很多，比如《心经》，比如《金刚经》等；但要是说一些人对佛学的感悟，那么有不少都是可以阅读的，这个其实无用推荐。
哲学导论比较好的有《大问题-简明哲学导论》，哲学史比较好的有罗素《西方哲学史》（不过此书比较偏颇，并不客观，但是据说写得很吸引人），《牛津西方哲学史》很不错，不过感觉有点深，很多内容对于初学者不容易掌握。
佩玛·丘卓的书有许多有用的建议，她告诉我们佛法如何帮助读者面对现代生活的严峻现实——包括恐惧、绝望、愤怒，还有控制不了的自己的生活感觉。
