消除恶念有什么办法?
对治的方法除了「责心忏」之外，就是要多念经、念佛、持咒、拜佛，不断的从六根去熏习善的、清净的种子。
其实念经能有想法，是说明佛经在引导你。也就是告诉你心存有这样的念头，而这就是告诉你要记住自己的恶念而去消除恶念。当你自己约束好自己，或是有针对自己的行为去修行。当自己把心中的恶念都休掉，那是自然一切都好了。
据笔者的经验，这里讲述几种道家修炼所用的办法： （1）有念即止 静坐之中，始终保持警惕，如有杂念生出，随即除去，这样使前念消除，后念不生，当下无念，即是清静。
佛教对治恶念恶行恶语的方法有：持戒、忍辱、忏悔等。
佩戴佛咒。网上有多合一佛咒 ，你搜一下，特别管用，可以防止邪灵控制你。可以防止非人吸你精气。3，画灭恶趣菩萨像，这尊菩萨专门灭恶趣的。
勿以善小而不为，勿以恶小而为之。心存善念多做善事，是做人之根本。心存恶念的人必定会做坏事伤害他人。必定会遭受众人的唾弃和鄙视。如果弃恶从善消除内心的恶念？注重自己的品行修养，提升道德素质。
老法师开示拜佛念佛妄念多如何对治
1、多做善事功德，该忏悔的要忏悔。多去感恩多去宽容，心中的怨气、计较、仇恨等要看破放下。要多做善事，积累福报，福至心灵，心灵了智慧就开，有了智慧心量也就大了，想不开的心结也就想开了，放不下的也就放下了。
2、嗔恨心来自人我的对峙，宜以同体慈悲来对治。阿弥陀佛名号内具欢喜光，正是对治嗔恨的一帖良药。
3、先把心站在真如的角度，再来面对一切的断恶、修善、度众生。从本经的角度，你不能站在妄想的角度来对治妄想，不可以这样。修行是点点滴滴的功夫。
开始学佛恶念多怎么办
现在既然学佛，一定要忏除业障。在这种状况之下，忏除业障最好的方法是拜佛，每天恭恭敬敬，就像佛菩萨在这面前，至少一天要拜三百拜，当然愈多愈好。拜佛消业障是最有效果的方法。
你不希望将来到这些恶道去，现在你就得把这些不善的习气要给断掉。能不能断？能，没有不能断的，只要你畏惧恶道苦，你就会真干了。
学佛后，佛法有如阳光，心有如幽谷，经阳光一照，会发现自己的恶念这么多。念经，就把注意力放在经上。念佛，就把注意力放在佛上。不用理这些念头，这些念头皆是如梦如幻，如泡，如影。以上是个人见解。
佛在多部经中反复告诫切不可断学般若，否则果报必定在三恶道。
中下根人，用这种方法，妄念恶念还是不能降伏。
你念佛静下来才发现它这麽多，不念佛的时候它还是这麽多，没有发现，这个道理要懂得。发现怎麽办？不要理它，佛经上如是教我们，祖师大德教我们不要理它。
佛教有哪些对治恶念恶行恶语的方法啊?
恶念等属嗔恨心。嗔恨心的根源是贪心，贪得生喜悦，贪而不得生嗔恨，而对治“贪”的方法是“布施”。贪财就布施财，贪吃就布施食物……贪什么就布施什么。
总说就是六度，布施是对治悭贪，吝啬。持戒对治恶念、恶行。忍辱对治的是瞋恚。精进对治的是懈怠。禅定对治的是散乱。般若对治的是愚痴。
一是念经念佛，增长平常心。脾气不好主要是嗔心太重，一有“不顺”，心里立即不平，于暴躁不安，就来气，就发火。这种情况对谁都无益，伤人伤已，还造口业。
念佛号时总起恶念,压又压不下去,该怎么办
1、第一个是理观，第二个是事修。理观是一个正行，它主要是理观了；这个事修是一个助行。理观的根本思想就是“回光返照，正念真如”。其实这句话主要在回光返照。
2、在这种状况之下，忏除业障最好的方法是拜佛，每天恭恭敬敬，就像佛菩萨在这面前，至少一天要拜三百拜，当然愈多愈好。拜佛消业障是最有效果的方法。我从前刚刚学佛，跟忏云法师，那时候没有出家，跟他住茅蓬，住过半年。
3、你可以在佛前，向给你打念头的众生至诚忏悔，忏悔无始劫至今生，障碍过他修行，断了他的慧命，甚至杀害过他，配合诵金刚经给他，让他明理，诵地藏经给他，消减他的怨气、嗔恨，慢慢的你就会得清净心。
4、恶念起来了，用佛号代替就可以了。念佛是修禅定，但是会念的人，是修禅定，不会念的人，只是口善而已。口善没有用，不能断烦恼，不能出轮回。因此，不仅仅恶念起来，要用佛号代替。
5、如果这种念头，你把对象换成自己的话，你的心就会安定些。也就是说，你对佛产生什么不好的念头，对象是佛，就转到自己，就是这些恶念是对自己。
