...五方揭谛、四值功曹、一十八位护驾伽蓝是什么意思
四值功曹是道教所奉的的天庭中值年、值月、值日、值时四神；一十八位护驾伽蓝广义而言，指拥护佛法的一十八位善神。
伽蓝，全称僧伽蓝摩。汉语翻译为众园、精舍，指的是寺院的意思。一十八位护教迦蓝是佛寺的守护神。佛教认为，佛寺共有十八位守护神，称为一十八位护教伽蓝。
统称伽蓝圣众菩萨。以伽篮菩萨（关公）形象为代表。五方揭谛金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛 佛教五方守护大力神.揭谛的意为去。从痛苦中走向解脱，从无明中走向觉照，从二走向不二。
在西藏佛教艺术品收藏中,有种收藏叫天铁托甲,请高人指点一下,托甲是...
藏传文化中有许多值得我们去挖掘和研究的地方，比如西藏的绘画、雕塑、歌舞、服饰等等，在这些众多的值得研究的领域里有一项看起来不起眼的东西深深吸引着我的眼球，她是一种小型金属件，藏民族称它为“托甲”。
天铁是护身符法器，传说同样是来自天空，即天神遗留在人世间的珍贵宝物，同样拥有驱除邪灵、恶鬼、趋吉避凶、驱魔、辟邪的不可思议惊人神奇功效；因此，藏人老天铁当成护身符、辟邪圣物、辟邪瑰宝、吉祥物来随身佩戴。
天铁，藏语称“托甲”，译为天铁或雷石，。朋友，你的估计钱不菲，上面天珠，还好像老蜜蜡，、或者黄金砗磲，下面天铁因为天铁饰物不少，大多降魔杵，你的这个法器应该叫西藏密宗实修法器铙钹这种法器很少有人佩戴。
不会生锈。天铁是一种由陨石熔炼而成的小型金属饰品，藏语发音为“托甲”，即“来自天上的铁”之意。就材质而言，绝大多数的天铁都是青铜制品，因古代青铜入土后，会有银白色的氧化皮壳，常被误认为铁质。
纳福宝运、保家卫国等渴望，故在收藏市场上备受追捧。尤其是由一些著名雕塑家或艺术家精心设计和制作的天铁雪狮，更具有收藏和投资的价值。因此，藏传雪狮具有独特的造型、精湛的工艺和高度的艺术价值，有很高的收藏价值。
想象中，它是一块不规则形状的东西。后来看到活佛的一块，原来不是这回事，它是一个像金刚手的扁的铜牌，明显就是人造的嘛！而且手工艺不好，很粗。
穿山甲在佛教中的寓意
穿山甲可以看作是一种吉祥物，它在一些文化中被视为能带来好运。具体来说，根据传说，穿山甲能带来好运，因此在一些重大节日、婚礼、庆典等场合中，人们会佩戴穿山甲鳞片以求得好运。
保护身体：穿山甲壳硬度较高，佩戴在身上可以保护身体免受外界的侵害。 装饰作用：穿山甲壳是一种珍贵的有机宝石，具有较高的观赏价值，佩戴在身上可以起到装饰作用。
穿山甲是吉祥之物，穿山甲寓意着长寿跟富甲天下之意，穿山甲是一个非常古老的生物，早在3500万到5500万年前，它可能就已经出现在了地球之上。
辟邪。穿山甲最尖利的爪子为原料，制作成的摸金符，作为一种挂件装饰品，就像项链一样挂在脖子上，说是具有辟邪驱邪的作用，还能给人带来好运。主要还是因为古时盗墓者所用的避邪之物。
穿山甲的寓意代表着坚韧、勇敢和不屈不挠的精神。
说穿山甲是未来建筑的象征是因为穿山甲寓意着长寿、无坚不摧。
什么是三分科经?在佛教中代表着什么意思?
目录式，是指将三分科经编为目录，然后放在佛经的卷首，以便前后对照的划分佛经的方法。
对佛教典籍来说：编撰“大藏经”的经录，就是对整体典籍的“归纳分类”；而科判，则是面向单部著作，对其义理结构来进行的“归纳分类”。
南山三大部科是指唐代律师道宣所撰的三部律典注疏，包括《四分律删繁补阙行事钞》、《四分律含注戒本疏》和《四分律删补随机羯磨疏》。这三部律典是中国四分律宗的根本典籍，对中国四分律宗的发展产生了深远的影响。
就是一种“归纳分类”；往低了说，收拾凌乱的房间，也要用到“归纳分类”。对佛教典籍来说：编撰“大藏经”的经录，就是对整体典籍的“归纳分类”；而科判，则是面向单部著作，对其义理结构来进行的“归纳分类”。
佛教里的手印分别象征着哪些?
佛教手印的意义和用途非常广泛，不同的手印代表着不同的佛教教义和思想。例如，莲花手印代表着纯洁和清净的心灵，般若手印代表着智慧和觉悟，佛陀手印代表着佛陀的教义和智慧，智慧手印代表着智慧和慈悲。
说法印 说法印，以拇指与中指（或食指、无名指）相捻，其余各指自然舒散。这一手印象征佛说法之意，所以称为说法印。施无畏印 施无畏印，屈手上举于胸前，手指自然舒展，手掌向外。
佛像的各手代表佛像的不同身份，表示佛教的各教，是具有印度特的人言，表的含富。常的有法印、畏印、印、降魔印、禅定印5，即“迦五印”。手印形式可有多化，尤其是密教手印多百，化莫，常的有智拳印、期克印等。
佛像的手势之说法印 以拇指与中指（或食指、无名指）相捻，其余各指自然舒散。这一手印象征佛说法之意，表现佛陀于鹿野苑初转时的状态，所以称为说法印，也称转印。
