与佛教有关的成语?
1、与佛教有关的成语有：现身说法，顶礼膜拜，因果报应，方便之门，邪魔外道，遁入空门，返本还原等。现身说法。佛教用语。指佛力广大，能现出种种人相，向人说法。现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。顶礼膜拜。
2、出自佛教的成语大全：作为我国的一大宗教，历经千年的历史沉淀，其思想、教义已经渗透到了社会文化的方方面面。
3、用佛的眼光去看。比喻好意对待，不加伤害。诃佛诋巫 “诃”同“呵”。犹言诃佛骂祖。巫，巫师。诃佛骂祖 佛教语，斥骂佛祖，比喻不受前人束缚。呵佛骂祖 原指如果不受前人拘束，就可以突破前人。
佛教的词语是什么?
仿佛[fǎng fú]似乎；好像。佛桑[fú sāng]即扶桑。植物名。指佛桑树或它的花。佛戾[fú lì]违背；违反。佛教[fó jiào]也叫释教。世界三 大宗教之一。相传公元前6—前5世纪时由释迦牟尼所创立。
佛教的词语有：诃佛诋巫，呵佛骂祖，佛性禅心。2：结构是、佛（左右结构）教（左右结构）。3：拼音是、fójiào。4：注音是、ㄈㄛ_ㄐ一ㄠ_。5：词性是、名词。
佛牙[fóyá]佛牙fóyá指释迦牟尼火化后遗留下来的牙齿，佛教徒视为珍宝。
玷污；佛心蛇口：比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒；佛性禅心：指佛教徒一意修行、清静寂定之心性；佛眼佛心：比喻善意看待别人；佛眼相看：用佛的眼光去看。
为什么说“真”和“理”两字连用,为“真理”一词是源于佛教用语?
佛教的最后真理──证得二空究竟的真理，不在世间法中，已无名言可说，所谓‘离名言相，离心缘相’，便是究竟真理，勉强给它标出名目，叫做一真法界或真如理体。
「二谛之一」，谛这个字我们现在人称之为真理，在佛法里面意思是真实，这才称之为谛。二谛，这就是世尊四十九年讲经教学他所依据的事跟理，把它称之为二谛，一种是世间法，一种是出世间法。
佛教：是以佛法教导人们成佛的教育。释迦牟尼佛是佛教的开创者。真理：谓真实不虚的根本道理也。真者真实不虚，理者根本道理。
并称真俗二谛。谛，谓真实不虚之理。真谛，梵语parama^rtha- satya，巴利语paramattha-saa，又作胜义谛、第一义谛，即出世间之真理。俗谛，梵语 sam！vr！ti-satya，巴利语sammuti-saa，又作世俗谛、世谛，即世间之真理。
个都是真理。1，这个数字，1是阿拉伯数字写法，I 是罗马数字写法，是2种写法，但都是条条大路通罗马，这2条路都可通真理的终点。南怀瑾老师说过：佛教，是百货商店（大百科全书），要什么都可以找到。
这就是这个娑婆世界的真实，而娑婆世界之外，也就是脱离轮回之外的佛陀净土世界，你也不要忘了那里的真实。承认这四种真实是为了更好的认知这个世间，从而便于修行。
来源于佛教的词语
1、佛教的词语介绍如下：智慧：智慧”一词是梵语“般若”（音bo-re）的意译，谓超越世俗虚幻的认识，达到把握真理的能力。皆大欢喜：出自《金刚经》：“皆大欢喜，信守奉行。”指人人都高兴满意。
2、汉语常用词语和俗语来源于佛教的有：佛、菩萨、金刚、罗汉、浮屠、菩提、般若、度母、如来、那吒、优婆塞、优婆夷、阿兰若、阿修罗、天龙八部、六根六尘、四大皆空、三世因果、六道轮回、阿赖耶识、三千大千世界等等。
3、出自《法华经·普门品》，佛教五观之一，指对世事怀消极看法。昏沉 梵文Styana的意译，指身心昏沉蒙昧的状态。法师 梵文Dharmacarya的意译，佛教称谓，指通晓佛法并善于讲解以致力于修行传法的僧人。
佛教问题:什么是真?什么是假?什么是有?什么是无?什么是空?
一真法界：一，即无二；真，即不妄。交彻融摄，故称法界。即是诸佛平等法身，从本以来不生不灭，非空非有，离名离相，无内无外，惟一真实，不可思议，故称一真法界。
对有说空，对空说有。因为我们的真心本来面目非有非空，即有即空。你看到听到闻到触到想到的一切都是假的，连时间和空间都是假相，一切有为法，如梦幻泡影。
空，在佛教的意思是无，修道到了连空也没有处所之后，明白空也是假象，空也没有了。如果仍然有空，就不能达到无的境界，再进一步做到无之又无，就无也不存在了，有空皆忘才可以彻底的无。
