藏族的传统乐器是什么?
扎木聂 扎木聂，又称扎年。藏族弹弦乐器。因其设六弦，故又称六弦琴。流行于西藏自治区、四川、云南、青海、甘肃等地。据藏文史书《红史》载，扎木聂于唐代从内地传入。
扎木年，是藏族常用弹弦乐器，俗称藏族六弦琴，藏语意为声音悦耳的琴，深受藏族人民喜爱，是歌舞常用的伴奏乐器。扎木年的应用范围广泛，除用于合奏或为歌舞伴奏外，牧民还经常用来弹唱自娱，有些地方还用于宗教仪式活动。
藏族的传统乐器是什么铜钦铜钦是藏族佛传佛教所特有的铜管乐器之一，主要用于盛大庆典或召集见臣民。据藏文史书和有些早期壁画记载，铜钦早在公元十世纪以前就在西藏出现。分别用红铜、铜、黄铜和银制作。
铜钦 铜钦是藏族佛传佛教所特有的铜管乐器之一，主要用于盛大庆典或召集见臣民。据藏文史书和有些早期壁画记载，铜钦早在公元十世纪以前就在西藏出现。铜钦分别用红铜、铜、黄铜和银制作。
通脱木是藏族传统乐器之一，也是西藏文化的重要组成部分。它是一种木制乐器，长约30-40厘米，直径约2-3厘米，外形像一支笛子，但是它不是吹奏乐器，而是敲击乐器。
喇嘛酱紫用的什么乐器
1、贴琴、根卡、胡琴、热玛琴等；吹管乐器有竖笛、骨笛、大号、号、唢呐、铜笛、海螺、口弦、竹笛、泥笛等；打击乐器有大鼓、热巴鼓、达玛鼓、巴郎鼓、锣、镲、串铃等。
2、神鼓，又名喇嘛鼓。是藏族、蒙古族喇嘛寺院使用的打击乐器。流行于西藏、青海、甘肃、四川、云南、内蒙古等省、区。 形状 鼓框木制圆形，两面蒙以羊皮或牛皮。规格大小不一，鼓面直径40厘米左右，最大者90厘米。
3、在西藏、内蒙古、云南、四川、青海和甘肃等地藏传佛教寺院中，流传著两种常用的宗教乐器，这就是刚洞和筒钦，并一直沿用至今。刚洞，藏语又称冈林、扎令，汉族称法号、喇嘛号，从古代角类乐器演化而来，为藏传佛教法器之一。
我要关于藏族乐器的资料,还要有用它演奏的音乐,急用
1、据史料记载，生活在川甘青一带的游牧藏民族以牛角作琴筒，牛筋作弦，马尾作弓，牛犊皮作琴面制作成弦乐器，用以演奏极具民族特色和地域特色的音乐。甲铃甲铃与铜钦一起成为藏佛传教乐器中两个主要的旋律性的乐器。
2、扎木聂 扎木聂，又称扎年。藏族弹弦乐器。因其设六弦，故又称六弦琴。流行于西藏自治区、四川、云南、青海、甘肃等地。据藏文史书《红史》载，扎木聂于唐代从内地传入。
3、在藏族地区，筒钦常与嘉令、神鼓、布哉等乐器一起演奏。目前，在西藏拉萨哲蚌寺和大昭寺里，还保存有极为珍贵的筒钦乐谱，藏语称养义。经常吹奏的专用乐曲有《额岗哈节》和《简乃斯》等。
藏传佛教中吹的大而长的喇叭叫什么?
1、雍和宫的大喇叭被称为“佛音”。它是雍和宫的特色之一，用于传播佛教经文和教义。佛音是一种传统的宫廷乐器，形状像喇叭，用于放音乐和呼叫，也被用来在寺庙中传播佛法。
2、铜钦。西藏解放前喇叭叫铜钦。铜钦是藏传佛教所特有的铜管乐器之一，主要用于盛大庆典或召集见臣民。据藏文史书和有些早期壁画记载，铜钦早在公元十世纪以前就在西藏出现，在中国各地广泛流传的民间乐器。
3、大号，藏语称“同钦”，铜制，管身无孔，长约3米，下端有大叭口，能吹出基音及五度泛音，音量宏大，多用于寺院仪式活动及藏戏音乐中。
