34年以后,人类可以通过基因改良与克隆技术来实现人类的永生,那佛教说的...
通过基因改良可以活几百岁不假。但佛经上，众生是一体的。地球人应当为整体来看。即使是现在，部分地区，部分人的寿命相比百年前好像长了。但许久以前，不论是中国史载的彭祖，还是圣经中记载的亚当都很长寿。
基因图谱的出现并不能解决掉问题，但基因图谱相当于一部字典，让人类认识到基因的基本情况。很多人一提到基因图谱觉得人类可以永生了，其实还差的远，因为还有一步必须走过去。认识到每一种基因的具体功能。
到目前为止，这只是科学家的假设和设想，早在15年前，我尚年幼时就说未来10年后就可以克隆人类器官，如今都15年过去了。
克隆体和储存器永远不会遭遇到灾难么？通过非永恒的条件去追求永恒的结果，在佛法看来是不可能的。要保证人类永远有饭吃且不可能，何况永生。“念死”是佛教的重要修行，当观死缘极多而活缘极少，精进修行。
首先，克隆技术在人类的运用还是未知数，电脑储存人大脑记忆然后移植更是以后加以后的事情，技术上是否行得通恐怕言之尚早。我们只就已经克隆的事物为例探讨。
佛教认为人的生命是意义上的好人缘的力量，仙界第九减劫，生活已经降低到一百年，总的行业，所引发的技术寿司是好事，因为它只是稍微延长寿命，佛教的无形生命长寿，但8个非常不可取的，有形的生命长寿，但64抢劫。
佛教分析人类起源
佛教中是怎么解释人是从哪里来的 佛陀讲，在上一大劫末，天地崩坏，所有的生命都往生到第二禅之第三天即光音天上成为光音天人。此天的所有生命都不是父母所生而是自然化生的。他们也不吃五谷杂粮，而是以念为食。
佛教把宇宙的开始称为“无始”，无始就是没有开始，例如一个圆，任何一点都是起点。有关宇宙的来源和人种的起源，是个大问题，科学家还在探索之中；达尔文说人是由猿猴进化而来的，我可不同意，我的老祖宗可不是猿猴。
佛教解释人类说法：宇宙形态的变化，生命过程的流转，那是由于众生所造的“业力”的结果。
至于生命在地球上的最初出现，佛教相信是由变化而来，下至单细胞的生物，上至人类，都是一样。
用佛教的理论该如何解释基因工程与人造生命
1、‘’转基因农作物，并非天然杂交变异，而是人为刻意接入植物不喜欢的抗杂草抗虫害等基因。基因的组成就是去氧核糖核酸（DNA），带有遗传讯息。
2、从法律上从医学上还是从社会伦理上，我们都是把这个人看作脑的本人，身体是属于脑的。
3、人工合成生命是指在实验室中通过生物工程、基因工程等技术，人工地创造或改造生命体，以实现特定的生物学功能或生产具有特定用途的有机物质。
4、“自古名贤治病，多用生命以济危急，虽曰贱畜贵人，至于爱命，人畜一也，损彼益己，物情同患，况于人乎。夫杀生求生，去生更远。吾今此方，所以不用生命为药者，良由此也。
5、如果是母亲，那母亲该可决定你的长相、体格、智力才是。
6、是不是应该用科学成果，逐渐解释佛教理论。毕竟我们不是要验证科学，而是要坚定对佛的信心，破除自己的痴见。
人死后会变成什么?
人死为鬼，鬼死为聻，聻死为希，希死为夷，夷死为微。
从生物角度：人死后就剩一个肉身，随后被其他野兽吃掉，或逐渐被细菌分解。最终经过一系列新陈代谢的作用被分解为CO2 ，H2O，NH3和些无机物等，一些元素又重新进入食物链进行循环。从迷信角度：就剩肉体，灵魂与躯体分开。
人死了以后，灵识、念波会跟着离走就觉得像做梦一样。肉体是灵识的一件衣服穿的衣服不一样狗穿狗衣服，鸡穿鸡衣服，毛虫穿毛虫的衣服，都是灵识的一个结果。不同的灵识有不同的生命境界心的生态形成不同阶层的生命。
死后7-9分钟，脑细胞死亡。死后1-4小时，身体肌肉开始僵硬，并使头发竖立，也就是这个原因，人死后看上去头发长长了。死后4-6小时，尸僵开始扩散。凝结的血液开始使皮肤变黑。死后6小时，肌肉仍然会痉挛。
死后7-9分钟：脑**亡。死后1-4小时：身体肌肉开始僵硬，并使头发竖立，也就是这个原因，人死后看上去头发长长了。死后4-6小时：尸僵开始扩散。凝结的血液开始使皮肤变黑。死后6小时：肌肉仍然会痉挛。
人死后身体发生的12大变化 眼睛鼓起来，舌头肿起来 肠子和分解器官中产生的气体会使我们的眼睛凸出，我们的舌头会鼓起来，从嘴里向外延伸出来。
佛教如何看待基因改造?以后是不是人就不会生病了?
1、当然有害，但我们自己难于选择。比如市场上多半为转基因大豆，我们吃素的蛋白质主要来源于豆类，要不吃也非易事。我们没有动物的嗅觉灵锐，能辨别出转基因食品而不吃。
2、通过基因改良可以活几百岁不假。但佛经上，众生是一体的。地球人应当为整体来看。即使是现在，部分地区，部分人的寿命相比百年前好像长了。但许久以前，不论是中国史载的彭祖，还是圣经中记载的亚当都很长寿。
3、从宗教角度来说是上一世做了错事，福报比较小，但是可以这一世好好努力改正，多做善事，从科学角度，体弱多病一方面也是要加强锻炼，科学生活了啊。
