佛法中溺水而亡的有什么因果呢
1、溺死的人可能是受到报应而死，但并不是所有溺死的人都是因为报应而死。溺死是指由于液体进入肺部而导致的死亡，通常是因为在水或其它液体中窒息或被淹死。
2、溺水死亡的人前世是卖酒的命，因为卖酒的人，在轮回后会500世没手，而且还会溺水。酒是助长人五毒的，引发贪、嗔、淫心，最易坏人根基。所以溺水死亡的人前世是卖酒的命。
3、我还是一直不停地念佛，孩子的身体很柔软。有些老人说，孩子就像睡着了，不像是死了，身上还很软和，非常稀奇。家里人告诉了我孩子的情况，孩子在院子里玩，奶奶没在身边，孩子掉到院里的水缸中，淹死了。
4、问题三：为什么人会被水淹死 因为水下面没有空气呀，人需要空气来维持生命的，所以在水下太久没空气人就会死。但鱼是不需要生活在有空气的地方，而且相反它们离开水太久就会死，因为它们用鳃能在水下呼吸。
佛教说山体滑坡洪水猛兽为何?
1、贪心招感水灾，嗔恚招感火灾地震等，愚痴招感风灾。。
2、山体滑坡是由于人类过度砍伐树木，或者在山地及周边搞开发建设，最终导致水土流失和山体滑坡。洪水是人们过于贪婪，挤占河道，导致泄洪通道狭窄，也有气候异常，全球气温上升的因素。
3、地震地震是最容易引发山体滑坡的一个因素，如果震级小，对于土质板实，山体坡度不高的山来说，或许不会造成山体滑坡，但如果是强震，那么山体必然会受到强烈晃动的影响导致山体滑坡，因此地震也是导致山体滑坡的重要因素之一。
4、最常见的就是洪水、泥石流或者是山体滑坡等，同样具有非常大的危害。意大利有不少地区的树木都被洪水给冲塌了，更是对交通造成了阻断。
佛说世间一切的疑难杂症都跟前世因果有关,不可不信?
1、佛法讲的因果，并不是简单的欠债还钱、杀人偿命那样。佛法讲的因果，是指出我们自身所遇到的一切事情是怎么运行的，都是因为有因、有种种缘的配合，最后形成的果报。有人会说这似乎没什么，挺简单啊。
2、佛说：世间一切皆是因果循环，这世间真的善恶有报，人活着一世，种什么因，就会得什么样的结果。如果说曾经的我抱怨命运有多差，现在的我就应该感谢上辈子我一定积了不少的善果，才会有今天的日子。
3、世间的一切，都是一场因果；一切的原因，都在于你自身。
4、有的人因为大喜大悲或大灾大难使魂魄承受不住压力而分散，造成痴傻呆滞精神分裂。
关于佛教的“三灾”的疑问
大三灾指的是火灾、水灾和风灾，这些灾难通常被解释为代表着世界末日的场景，如《圣经》中的世界末日的七大灾难。小三灾则指的是饥荒、疾疫和刀兵，这些灾难在历史上也经常发生，如中国历史上的多次饥荒和瘟疫。
八难指影响见佛求道的八种障碍，如作恶多端、安逸享受、自恃聪明、盲哑残疾等；三灾佛教指水灾、火灾、风灾为大三灾，刀兵、饥馑、疫疠为小三灾。泛指各种病痛和灾难。
而八难，主要是指阻碍修道的八种处境：一者地狱，二者畜生，三者饿鬼，四者盲聋喑哑，五世智辨聪，六佛前佛后，七郁单越国，八者寿天。
在佛教中三灾指水灾、火灾、风灾。八难指影响见佛求道的八种障碍，如作恶多端、安逸享受、盲哑残疾、自恃聪明才智等。三灾八难的拼音和意思 拼音是sānzāibānàn。
三灾八难，汉语成语，出自《小张屠》，意思是比喻小孩生来多病，也形容经常遭遇不幸。
大三灾是火灾、水灾、风灾。这是大星系的毁灭；不仅是地球，而是太阳系、银河系等，星系的毁灭。以六十四个大劫为一周期。其九难又名九横，即佛在此世间成道及在成道之后所遭遇的九种灾难。
佛教说人心会影响天气吗
1、因为人有贪心，就发生火灾；人有嗔心，就发生水灾；人有痴心，就发生风灾。所以三灾是由三毒而生起的。
2、这就是告诉我们环境是心现识变的。地球温度上升，是现在人贪瞋痴心，不断增长造成的。
3、这个既可以解释成“世事无常”，也可以解释成“因果报应”。
4、如果我们的宇宙仅仅是某种生物的某个组成成分，那么意念强的人就可能超越你所认知的宇宙。所以在一定程度上是存在的。当然还不足以改变一切，毕竟在我们的时空轴内，宇宙内还是相对稳定的。
5、意思就是说两天都会变，天气都变化多端的，更何况就是人心当然就会变的，不会一直都这样的。
6、佛说了：天空可以阴云密布，只要你心中充满善，你的心里就有一片明媚天空。佛还说了：即使天寒地冻，只要你心中想着他人，你的心里也会温暖如春。
佛家所说的贪、嗔、痴是什么?什么是四大皆空?
1、佛教中的“贪、嗔、痴、恨”指的是四种基本的情绪或情感状态，它们是佛教修行中需要控制和消除的对象。 贪：是指对某种事物的过分追求和执着，包括对财富、地位、名声、美色等欲望的过分追求。
2、贪嗔痴指的是非得到不可的执念、发脾气、对是非善恶无法明辨。贪嗔痴是佛教用语，是佛教里所说的三毒。贪指的是对外物的喜好太过于执着，是非得到不可的执念，否则会不甘心。
3、加起来就是佛教说的“贪、嗔、痴”三毒，以至于所造业中恶多善少，永远难以解脱。
4、贪——贪心、爱慕、执着 嗔——冲动、脾气暴躁、心理不平衡 痴——愚蠢、不用头脑、不明白事理 慢——骄傲、自以为时。疑——多疑、疑神疑鬼、对谁都不信任。贪：贪念一生，万物损。
5、”嗔是佛教所说的根本烦恼之一，与贪和痴一起被称为“三毒”。 痴又作无明。指心性迷暗，愚昧无知。《俱舍论》中说：“痴者，所谓愚痴，即是无明。
