禅林宝训讲了些什么
1、所以，南怀瑾先生多次讲，你们年青人，先好好读一些儒家的经典，先学好好做人。此语苦口婆心、意味深远。大慧宗杲和士珪两人收集宋代著名禅师道德修养的言行，编成了《禅林宝训》。
2、好比春天的和风，夏天的雨水，固然能使万物生长；秋天的严霜，冬天的寒雪，也能使万物成熟。如《禅林宝训》云：“煦之孕之，春夏所以生育也；霜之雪之，秋冬所以成熟也。
3、《禅林宝训》强调一个人的心性和在修道上的重要操守。比如其中有一个“宝寿姜辣万年’的公案，讲宝寿禅师，他在丛林当库房的时候，方丈和尚派侍者要来要一块姜，大概是因为身体不好要和药用的。
4、宋）圆悟克勤禅师（《禅林宝训》卷二） 1佛法是生活中珍贵物、无价宝、宝中王。我们在生活的点滴中可以没有钱财，没有地位，甚至宁愿失去生命，也要保有佛法。
5、宋）灵源清禅师《笔帖》（《禅林宝训》） 40、【佛心禅语】 任何外在的力量都无法从根本上改变我们的命运，在人生行进的途中，只有自己才是最有力的法宝，只有靠自己一点一滴、脚踏实地地积累，才能改变命运，获得成功。
6、宋）圆悟克勤禅师（《禅林宝训》卷二） 1天机藏不得，花笑鸟啼时。不待重拈出，当人合自知。——《续古卷一》 1佛法是生活中珍贵物、无价宝、宝中王。
禅宗中什么是丛林制度
佛教禅林制度实际上就是禅林经济，中唐以后，佛教开始兴盛繁荣，禅林经济形成，成为佛教寺院经济的主要形式，禅林经济以普请劳作制，自行开垦土地，自给自足等为主要特色。
丛林是佛教特有的名词，通指禅宗的寺院，所以也把它叫做禅林。又以芳香 之梅檀树林比喻佛门龙象所住之清净丛林，故也称之为旃檀林。
佛教十方丛林 十方丛林是一种寺庙管理制度。十方：指东、南、西、北、东南、西南、西北、东北、上、下。丛林，通常指禅宗寺院。
我国的丛林规制形成于唐代，百丈怀海禅师根据中国国情和禅宗特点，制定了丛林清规，后人称为《百丈清规》。《百丈清规》的“清规”二字，有“清净规约”的意思。
佛教禅林制度是什么意思?
丛林，僧侣聚集、修道的场所，也就是通常所指的禅宗寺院，所以也被称为禅林，在禅宗兴盛以后教、律等各宗的寺院也有仿照禅林制度而称丛林的。
禅林的解释[Buddhist temple] 佛教寺院的别称 详细解释 指寺院。僧徒聚居之处。 北周 庾信 《陕州弘农郡五张寺经藏碑》 ：“春园柳路，变入禅林；蚕月桑津，回成定水。” 倪璠 注：“言本住宅，改为佛寺。
指僧侣聚集、修道之处，亦通常指禅宗寺院而言，故又称禅林，但后世教、律等各宗寺院也有仿照禅林制度而称丛林的。印度原来用以称僧众住处。佛教建立寺院后，泛指佛寺。
丛林通常指禅宗寺院而言，故亦称禅林，但后世教、律等各宗寺院也有仿照禅林制度而称丛林的。中国禅宗从曹溪慧能后，四传至于怀海，百余年间禅徒只以道相授受，多岩居穴处，或寄住律宗寺院。
佛教惯用＂林＂字来比喻修行者与修行者之间的距离与关系，这有点像现代人的＂刺猬＂理论：两只刺猬抱在一起取暖，抱紧了扎得肉疼，离远了又冷得要命，于是它们轻轻搂住对方，保持了即能取暖又扎不到的距离。
禅宗又名佛心宗是指佛教中国化后的宗派。禅宗特点主要表现在以下几个方面：禅宗在很多方面恢复了原始佛教那种以人为根本的理念，反复强调自性佛、自性法、自性僧，皈依者皈依自性。
宋代高僧圆通居讷禅师
庐山圆通寺居讷禅师，宋代著名高僧。梓州（今四川三台）人，俗姓蹇。相貌英俊，读书过目成诵。
宋神宗钦仰其道风，赠号佛印禅师。佛印少时，曾于竹林寺读《大佛顶首楞严经》，遂礼宝积寺（在今江西浮梁瑶里）日用为师，学习禅法。
佛印（1032～1098） 宋代云门宗僧。为苏东坡之方外知交。法号了元，字觉老。俗姓林，饶州（江西省）浮梁人。自幼学《论语》等典籍，后礼宝积寺日用为师，学习禅法。曾登临庐山参访开先善暹，复参圆通居讷。
当他听说金山寺有一个和尚很有名，颇具佛性，就十分不服，打算会一会这个和尚，而这个和尚就是佛印。可到了金山寺，和佛印和尚谈天说地后，苏东坡就觉得佛印不简单，是个得道高僧。对于人事道理都有独到的见解。
”歧曰：“汝一筹不及渠。”师复骇曰：“意旨如何？”歧曰：“渠爱人笑，汝怕人笑。”师大悟。巾侍久之，辞游庐阜。圆通讷禅师举住承天，声名籍甚。又逊居圆通，次徙法华龙门、兴化海会，所至众如云集。
北宋初年书院教育兴盛的原因是什么?
1、北宋教育兴盛的原因主要在于推行重文的文教政策，以及三次兴学运动。北宋实行“重文”的文教政策 北宋时大力倡行教育，培养选拔通晓经术的官司吏，州县皆设立学校。
2、书院的发展，到了宋代大为兴盛，归纳其原因，主要有以下四点： 第一，书院继承并发扬了私人讲学的优良传统。私人讲学出现於春秋时代，重要的影响人物当然非孔子莫属。
3、官学长期处于低迷不振的状态。书院的产生填补了官学的空白。北宋科举取士规模日益扩大促进了书院的发展。朝廷崇尚儒术鼓励民间办学。佛教禅林的影响。
4、北宋初期经过一段时间的休养生息，国力渐趋强盛 ，士子们有了就学读书的要求。而朝廷忙于武功，一时顾不上文教，更缺乏财力兴办足够多 的学校满足各地士子的要求。
5、南宋书院教育的复兴，大体取决于以下几方面的原因：其一，由程朱理学的发展促成。理学奠基于北宋，成熟于南宋，在南宋几起几落，虽曾几度占据太学讲席，但屡遭朝中权贵排抑。
