我国“挣钱”最快的寺庙西双版纳的寺庙,和尚个个富得流油,为何却因装...
西双版纳寺庙里的和尚们就是这样，每天都因为数钱、装钱而感到烦心。西双版纳是我国西南边陲的一块美丽富饶的土地，位于云南省的南部。
工资700归700，但是少林寺又不是靠工资发财的，而是靠自己的商业版图致富的，寺庙的整体收入加上信众捐赠的香火钱，足以支撑释永信开豪车、穿宝衣的奢靡生活。
西双版纳西双傣语为十二的意思，双版纳即为十二个版纳：版纳景洪、版纳勐养、版纳勐龙、版纳勐旺、版纳勐海、版纳勐混、版纳勐阿、版纳勐遮、版纳西定、版纳勐腊、版纳勐捧、版纳易武。
因对生命产生困惑，对佛法寺庙产生向往这位和尚是出生在浙江的一个小镇上，在朋友们都沉迷游戏玩耍及调皮的时候，和尚却非常与众不同。
释永信的袈裟可谓是极尽奢华。据悉，释永信的袈裟是按照明代明代袈裟设计的。此前网上传言整体费用有16万，实际上按照官媒的报道费用已达55万之巨。
寺庙本来就是属阴的，自古以来就有着“宁住庙前，不住庙后”的说法。
西双版纳为什么信佛教
按照流传线路来看，基本可分两个方向。古印度大陆的各个部派，向北方流传的，陆路的经过中亚细传到中国内地，或海路从印度南方传到中国的南方再传往中原一带，形成汉传佛教。再传到韩国、日本、越南等地。
因为是供佛舍利的，所以佛塔建筑都比较精致。座落在西双版纳景洪县大勐笼曼飞龙寨后山上的曼飞龙笋塔，相传因有佛祖释迦牟尼所留足迹而建，其结构新颖美观，具有傣族建筑特点，因其外形颇似雨后春笋，故名。
傣族普遍信.仰南传上座部佛教，属于小乘佛教，同时保留着原始鬼神崇拜的残余。南传上座部佛教，有史料可证的是约在7世纪中由缅甸传入中.国云南地区。上座部佛教传入云南后，公元8世纪左右进入发展时期，10至15世纪进入鼎盛时期。
以西双版纳地区佛教为例,比较汉传佛教与南传佛教的区别
1、实质上，汉传佛教可以说是形塑大乘佛教面貌的主要力量之一；但有别于藏传佛教之显密并重，汉传佛教的宗派以显宗为多。汉传佛教以大乘佛教为主。大乘佛教的主要发扬传系，为现代的汉传佛教。
2、在实质上，汉传佛教可以说是形塑大乘佛教面貌的主要力量之一，但有别于藏传佛教之显密并重，汉传佛教的宗派以显宗为多。南传佛教是由印度向南传到斯里兰卡并且不断发展形成的佛教派系。
3、细心的人会发现，藏传佛教的寺院供奉的那些神像（包括唐卡一类的画像），样子都比较凶恶，相对而言，汉传佛教寺院里供奉的佛菩萨则比较和善。
4、而南传佛教只可以被称上座部，他们不认同说自己是小乘。可见大小乘不在地域之别，而在於修行者发心之大小。汉传佛教的三乘：即声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。「乘」比喻运载众生渡越生死到涅槃彼岸之工具。
5、藏传佛教是真正的佛教没有遗漏完整无缺清净的传承，然而汉传佛教是佛教部分，汉传佛教包括南传佛教。藏传佛教，以密宗为代表，主要以修密法为主。藏传佛教的佛像和显宗也就是汉传佛教是不一样的，法衣也是有所区别。
6、但也有各自的不同特点和大同中的小异。主要有如下几个方面：藏传佛教是显教菩萨乘和密教金刚乘合二为一的教派，而汉传佛教是大乘显教。唐代虽然译过一些密经，但都属下部密，而且早已绝传。
