南北朝时期,反对佛教著名人物是谁,他写了哪一本书
1、樊真在南朝齐梁时期写了神灭论，主张无神论，反对神仙佛教。范真是南朝齐梁时期的思想家。出身卑微，曾师从著名儒生刘徽。广经，尤精三礼。他与信佛的齐景陵王小梁紫辩论，驳斥佛教的因果报应论。
2、南朝齐梁时范缜著《神灭论》，宣扬无神论思想，反对佛教的神不灭说。范缜系南朝齐梁时思想家。他出身寒微，曾从学于名儒刘瓛。博通经术，尤精三礼。曾同佛教信徒齐竟陵王萧子良辩论，驳斥佛教的因果报应说。
3、范缜 范缜（约450—515），字子真，祖籍顺阳（今河南淅川境内）人，六世祖汪，移居江南。南北朝时期著名的唯物主义思想家、杰出的无神论者。范缜撰写的《神灭论》，在我国古代思想发展史上具有划时代的意义。
4、范缜和《神灭论》 范缜是南朝齐、梁间杰出的无神论者。当时社会上盛行佛教，相信灵魂不灭和因果报应。他针对佛教宣扬的神不灭论，写了《神灭论》。
5、萧子良又召集了许多僧人和学士来和他辩论，但都没有让他屈服，萧子良用官位劝诱他，称如果他愿意放弃自己的理论，就可以做中书郎。
受佛教影响显著的中国现代作家有哪些啊?
1、近代时，西方现代思潮已涌进中国，佛教服务的对象及其社会作用，也与过去有所不同，成为欧亚现代思潮汇合时期的佛教。中国近代一些进步思想家，如康有为、谭嗣同、章炳麟、梁启超、严复等人，都受过佛教的影响。
2、丰子恺是中国现代画家、散文家、美术教育家、音乐教育家、漫画家、书法家和翻译家。1927年11月，从弘一法师皈依佛门，法名婴行。1975年9月15日逝世，享年77岁。
3、早年散文受过佛教思想影响的散文作家是丰子恺 受老师李叔同（弘一法师）的影响，丰子恺早年创作的散文有佛教思想的印记。
4、他的母亲和舅父笃信佛教，所以许地山与佛教也结下深厚的不解之缘。由于从小就受到佛教思想的熏陶，因此许地山深受佛教影响。
5、【答案】：B B[解析]受老师李叔同（弘一法师）的影响，丰子恺早年创作的散文有佛教思想的印记。
6、许地山早期受佛教思想影响。短篇小说集《缀网劳蛛》，多以南洋生活为背景，富有异域情调，故事曲折离奇，充满浪漫气息。在批判现实的同时，往往表现出“生本不乐”的容忍认命思想。1928年以后，作品面貌发生变化。
从小说《活着》和《一个人的遭遇》中能看出来宗教信仰之间的差异吗?
书中一幕幕人间悲剧烘托出主人公的肉体重生和精神重生之险。
加缪把人对待荒谬遭遇的态度归纳为三种：一是生理上的自杀，这是一种消极逃避的态度；二是哲学上的自杀，其实质也是一种逃遁，是自我理性的窒息与自残；第三是坚持奋斗，努力抗争，坚定存活于世的信念。
人们在脑海中构建出一种主观意识，一种生存信念，能指引着人们的自由行动。
在《活着》中，余华精心构思了经历异常艰难而又平静生活的普通中国百姓福贵的形象，以他为叙事中心，他周围的每一个人都是余华存在书写的叙事载体。
《活着》主要讲述了中国旧社会一个地主少爷富贵悲惨的人生遭遇。富贵嗜赌如命，终于赌光了家业，一贫如洗，他的父亲被他活活气死，母亲则在穷困中患了重病，富贵前去求药，却在途中被国民党抓去当壮丁。
《活着》是一篇读起来让人感到沉重的小说。那种只有阖上书本才会感到的隐隐不快，并不是由作品提供的故事的残酷造成的，同时也是真正意义上改变人生态度的一本好书。
柳宗元是如何看待佛教的?
柳宗元、刘禹锡心目中的“韫玉”是指佛教那种有无统一的辩证思维方法。他们认为，吸收这种辩证思维的理论成果，可以增强儒学的理论性，把儒家伦理提到世界观的高度。
《柳宗元集》卷二五）言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥，缮性何由熟”，意思是说佛家遗言值得深思，修养本性怎能圆熟？“冀可”是希望能够的意思。
当然柳宗元的谈佛，有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同，他对佛教有自己的理想。
