人生油灯将尽而夜色无垠出自
这句话出自安妮宝贝的小说《莲花》。在小说的结尾，庆昭和“我”的一段对话中谈到：“人生油灯将尽而夜色无垠。”
这句话的意思是，人生就像一盏油灯，总有燃尽的时候，但是宇宙却无垠无尽，生命文明仍在产生仍在延续 。
出自安妮宝贝《莲花》，书近末尾，庆昭和“我”的一段对话中谈到：南壁的法化经变是根据《妙法莲花经》描绘，其中有一幅化城喻品，描画着山峦，瀑布，树丛，河流，丘陵，花草烂漫，一队疲惫的旅行者正在朝一座华丽的宫殿走去，其实它所要讲述的故事，是旅人的路途艰苦荒凉，备受猛兽攻击和险恶威胁，他们身心俱疲，想走退路，于是旅途的驱动者做了法术，在荒野中幻化出一座城池，让他们进去休憩，以继续前行。
观音菩萨莲花座有几个花辨
据传释迦牟尼和观士音菩萨颇爱莲花，用莲花为座，自此所有寺院里的佛像都是以莲花为宝座，称之为莲花座。莲瓣座分为四层，莲瓣除每瓣边缘处，绘制白、红、白三条曲线勾边。每个莲瓣的外表还绘制图案、有的莲座在仰莲处不绘制花朵，而只渲饰色彩，勾边图案。
佛教莲花座都做六角形，下部做一个须弥座，其上枋、下枋都做三重或做四重，束腰部分每面雕刻壹门，上下做仰莲与伏莲。在转角之部位还做出束腰柱，束腰柱有瓶形、有莲瓣形，在束腰部分还用力士支顶，上下枋都绘制彩云，如同梁枋式样。在这个须弥座的顶部，再做一层大莲瓣座。
莲瓣座分为四层，莲瓣除每瓣边缘处，绘制白、红、白三条曲线勾边。每个莲瓣的外表还绘制图案、有的莲座在仰莲处不绘制花朵，而只渲饰色彩，勾边图案。这是笔者在山西朔州祟福寺见到的金代佛像的具体做法。一切佛座皆莫如莲座，据《华严经》云，一切诸佛世界悉，见如来坐莲花。王勃观佛迹寺诗云:“莲座神容俨，松崖圣迹全”。《酉阳杂俎》唐长安大兴善寺和尚转《法华经》三万七干部，有僧题诗云：三万莲经三十春，半生不踏院门尘。在《华严经》里有“莲台”之句。在莲花台上一心合掌、正向如来。由这些说明寺院里对莲花、莲座的重视程度。
除此之外，在佛塔上也有莲花座，不过不是很普遍，佛塔即是佛的变体，佛塔本身即是佛，所以有的说法：塔即佛也，佛者也简化说:“佛即是塔”，佛与塔并不那样严格的分开。过去在建设塔之时，塔上出现大莲座，特别是辽代塔里制作较多，至今尚存有近数十座辽塔，几乎每一个塔在基座上都设计一个莲座，辽塔上的莲座莲瓣比较多。除仰莲之外，还有伏莲。然后再在这个莲座上建立塔身，一般来说辽塔上装饰有莲座是极其普遍的。
人生油灯将尽而夜色无垠出处
语出安妮宝贝《莲花》
在这个世间中，我们出生，我们逝去，如一盏油灯，油灯会有燃烧殆尽之时，而宇宙无垠，生命文明仍在产生仍在延续。
