传说人死后转世,会根据他身前的事迹打入六道中不同的道,这六道分别指哪...
六道是指：天道，二，阿修罗道，人道，畜生道，饿鬼道，地狱道。此中上三道，为三善道，因其作业（善恶二业，即因果）较优良故；下三道为三恶道，因其作业较惨重故一切沉沦于分段生死的众生，其轮回的途径，不出六道。
做最恶毒的行为。讲最恶毒的言语。起最恶毒的心念。 认为人死如灯灭，没有善恶轮回和因果业报，它不过是劝人为善所，编出来的谎言罢了。
天人道 天人道是佛教六道之中待遇最好的，它的存在是为了奖励那些生前做过大好事的人。据说行过上品十善的人能够进入天人道。这些人因为生前积过善德有好的品行，所以他们在死后就能够进入天人道投身为神仙。
佛教的六道是指什么?
六道是指：天人道（化生）、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。
所谓六道，即：人道（人）、天人道（天人）、阿修罗道（魔）、地狱道、饿鬼道、畜牲道（三恶道）。“天人道”“天人道”又分为欲界、色界及无色界。越后面的天人烦恼越轻，“福报”越大。
六道中的阿修罗道是非天、非同类、不端正、不酒神。它是天神，却没有天神的善行，和鬼蜮有相似之处。说它是鬼蜮，可它具有神的威力神通。说它是人，虽有人的七情六欲，但又具有天神、鬼蜮的威力恶性。
六道是指天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道和地狱道，六道是欲界众生的栖居地，如果不能证悟成佛，就只能在这六道中轮回。佛教认为世俗的世界是由所谓六道组成，众生就是在这六道中不断的流转轮回。
六道指地狱道、饿鬼道、旁生道、人道、阿修罗道和天道。其中地狱道、饿鬼道和旁生道属于三恶道，人道、阿修罗道和天道属于三善道。
然后又投胎转世，就叫做“六道轮回”。这六道，分别叫做“1天道、2阿修罗道、3人道、4旁生道、5地狱道和6饿鬼道”。
佛教六道轮回。轮回是否是按时间顺序投生呢?比如一个人死后,他是否可能...
佛教对时间的认识和现代科学的认识是一样的，时间是人们的错觉，不是真实存在的，当然不存在投生在古代的问题。轮回是按照因缘成熟的先后来决定的，比如，在恶道的众生，业报受完了，投生善道的因缘成熟了，就会投生到善道。
按照往生未时的时辰投胎是什么道，这种说法是没有依据的。佛教中的六道轮回是根据众生不同的行为和业力来决定投胎的道的，而不是根据时辰来决定。
人死后的确有另一个世界存在，而且六道轮回是真实存在的，当他说出这番话时，世界上很多人都很惊讶，当然还受到很多人的质疑，但这位科学家依旧坚定人死后有轮回且人可以转世的理论。
除了上面这两种人以外，死了一定会再投生，投生的地方总离不开天界、人间、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱，这就是“六道轮回”。 从一个人的死了以后身体各部的体温、可以测知他到什么地方。
七七四十九天之内，每七天，就会选择一次轮回，49天以后，必须轮回了，若不投胎，有人过好几年，能“招魂”，招来死去的人，其实，就已经是“鬼道”的了，已经投胎做鬼了。
佛教说的六道轮回人死后会不会投胎转世?
人死后如果没有获得解脱，一定会转生在六道中，一般投生的时间是在49天内。造了堕地狱恶业的人，一般很快就会下堕。在六道中，需要入母胎的一般是人、旁生和饿鬼，其他都不用入母胎。
生死轮回是说“舍此蕴已复趣他蕴”。世间众生因造作善不善诸业而有业报，此业报有六个去处，被称为六道。六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。
人死了会投胎转世，这个世界众生都生了死，死了又生；生了又死，死了又生，这么循环不断，在六道轮回（天道、人道、阿修罗道、地狱道、饿鬼道、畜生道）里头转来转去，所以叫生死相续。
阿弥陀佛我们人人都死过，都是轮回转世来的。死后的灵魂，佛教叫中阴身，是真有，六道轮回投胎，因果报应和鬼神都是真有。1，是的，六道轮回，鬼神和因果报应是真实存在的，鬼神就是六道中的天道和饿鬼道。
佛教六道轮回,是不是有些人连续好几世都是投生做畜生呢?
1、佛教讲，持守五戒，不犯根本的人，来世不失人身。五戒是做人的基础，不杀、不盗、不邪淫、不妄语、不食麻醉品，做到了人身可保，做不到则失掉人身。堕落畜生道，不遇善缘，就会多生多劫不得出离。
2、根据南传上座部佛教，人死了就立即投生（解脱的四果圣者除外），投生的去向是六道之一：天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。
3、并不是，只是只有人道能修行到脱离轮回的机会，其他道都是看好坏互相连通的。
4、佛经上讲，人死后，一般都会进入六道轮回。就是在天、阿修罗、人间、畜生、鬼、地狱这六个地方来来回回投生，生生死死没完没了，就称为“六道轮回”。
5、佛经上说，人死后会再次投生，有六个地方——天 、 人、 阿修罗 、 畜生、饿鬼 、地狱。在这六个地方生生死死，无穷无尽，这就叫做六道轮回。积德行善的，投生三个善道——天 、 人、 阿修罗。
