王立群、康震、易中天、郦波这些学者中,你最钦佩谁?
诗词大会上的评委最喜欢郦波老师。因为他不但博学多才，文学功底深厚，而且最为儒雅，他总是面带微笑，对每一位选手都抱着一种鼓励的态度，看得出他是一位和蔼可亲的老师，确实让人从内心由衷的喜欢和敬佩。
《百家讲坛》中最令人深刻的讲师我觉得还是易中天。因为不管是从他的讲述方式来看，还是从他的渊博知识来说，他都让我佩服的五体投地，下面我就分别来说一说。
《中国诗词大会》中的评委们都是神仙级别的人物，王立群、康震、郦波三人也都是不分上下，各自都有自己了不起的成就。很多人会认为王立群的水平更高些，其实也说得通，毕竟姜还是老的辣，资历自然应当更高些。
康震老师以前讲过李白、杜甫、苏东坡、李清照；郦波老师讲过张居正、于谦、戚继光、海瑞和曾国藩；蒙曼老师讲过武则天、太平公主、唐玄宗还有隋朝的历史；王立群老师讲过项羽、汉武帝、秦始皇、刘邦还有宋朝历史。
最投入——孙丹林 孙丹林是渤海大学的客座教授，主要研究中文。文史不分家，研究历史也成为孙丹林教授的爱好。
康震第一，蒙曼第二，郦波第三，王立群跟前面几位比差一点，点评的时候有时记不住，还要低先看一下，不接受反拔，我老公也这么认为，我只发表自己的看法。中国诗词大会，为什么叫“大会”，好比古代文会肯定要加以议论。
佛教的存在,世上真有救世主吗?
1、在佛教中，释迦牟尼被认为是救世主，他教导了佛法，使人类得以摆脱痛苦和烦恼。在哲学中，救世主的观念也经常出现。例如，在尼采的思想中，超人就是一种救世主，他们能够引领人类走向更高的文明和精神境界。
2、三大宗教是：天主教 基督教（新教、改革宗）佛教 其中天主教和基督教同源，信奉同一个救世主耶稣。基督是耶稣的称号，意思是救世主，也就是弥赛亚。
3、首先，佛法与其它宗教的不同，就是佛法是无神论，佛法认为世间没有一个救世主，世界没有主宰，每个人都为自己的言行举止负责，自己创造自己的命运，善有善报，恶有恶报。其次，佛告诉我们，只有皈依自己，才是皈依佛。
4、弥勒佛的传说 根据佛教经典《法华经》和《大集经》，弥勒佛是释迦牟尼佛入灭之后，下一位成佛的人。他会在未来世界中出现，将人们从苦难中解救出来，成为众生的救世主。这个传说至今在佛教信仰中占据着重要的地位。
5、世界上真的有如来佛祖吗？当然了。佛出生于现在的尼泊尔境内。距离现在2024多年了。有父母有兄弟。当然是真实存在的。最终成佛是在现在印度的菩提伽耶地区。现在每年有很多佛教朝圣游客去印度的菩提伽耶旅游。--- 南无阿弥陀佛。
6、上座部（以说一切有部为代表）和大众部在教义上有较大差别。两大部的主要差别是：①对法（事物、存在）的认识。
易中天先生所说的“指月之指”来自什么典故?
1、书名中的“指月”屡见于经论，即以手指指向明月。《圆觉经》说：“修多罗（了义经）教，如标月指。”“指”喻经教中的一切语言文字，“月”喻佛法的真实义谛。简言之，“指”与“月”喻言与义、相与性的关系。
2、他这句话是引用了鲍鹏山先生在百家讲坛的另一组栏目《我读经典》中的佛经典故，名称应该为“指月之指”。“指”喻经教中的一切语言文字，“月”喻佛法的真实义谛。简言之，“指”与“月”喻言与义、相与性的关系。
3、六祖慧能说过：“真理是与文字无关的，真理好像天上的明月，而文字只是指月的手指，手指可以指出明月的所在，但手指并不是明月”。
4、有一个指月之手的哲理故事，对理解“学”更有意义。 无尽藏是唐朝武周时期的一位比丘尼。
5、出自楞严经：佛告阿难。汝等尚以缘心听法。此法亦缘。非得法性。如人以手。指月示人。彼人因指。当应看月。若复观指。以为月体。此人岂惟亡失月轮。亦亡其指。何以故。以所标指。为明月故。岂惟亡指。
