《诗词曲赋文·佛影铭并序》原文与赏析
1、结尾两句,总摄全篇,意谓一睹佛影,可以使昏昏者明白过来,信佛行善,效法安顺的事,不去为非作歹了。
2、《诗词曲赋文·题嘉祥殿南溪印禅师壁画影堂》原文与赏析 卢 纶 双屐参差锡杖斜,衲衣交膝对天花。瞻容悟问修持劫,似指前溪无数沙。
3、然而,在佛教兴起之后,佛教徒鼓吹形灭神不灭,灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊明同时的沙门慧远曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭》以发挥此种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄无名,体神入化,落影离形。
4、寄玉莲花藏,缄珠贝叶扃。院闲容客读,讲倦许僧听。部列雕金榜,题存刻石铭。永添鸿宝集,莫杂小乘经。此诗为李绅赞美诗友白居易存书佛寺而作。
5、《诗词曲赋文·霁后寄白阁僧》原文与赏析 马 戴 苍翠霾高雪,西峰鸟外看。久披山衲坏,孤坐石床寒。盥手水泉滴,燃灯夜烧残。终期老云峤,煮药伴中餐。这首诗是诗人在风雪息止,天气放晴时写给终南山上白阁僧的。
6、《诗词曲赋文·优钵罗花歌并序》原文与赏析 岑 参 参尝读佛经,闻有优钵罗花。目所未见。天宝景申岁,参忝大理评事,摄监察御史,领伊西庭支度副使。
佛教的诗词佛教的诗词是什么
烹茶相对话无穷。 描写佛教的古诗词有哪些 《山石》唐代:韩愈 山石荦确行径微,黄昏到寺蝙蝠飞。 升堂坐阶新雨足,芭蕉叶大栀子肥。 僧言古壁佛画好,以火来照所见稀。 铺床拂席置羹饭,疏粝亦足饱我饥。
佛教诗词名句如下:北宗神秀的诗:身如菩提树,心似明镜台。时时勤拂拭,不让忍尘埃。南宗创始人:菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何来有尘埃。弘一法师的诗:君子之交,其淡如水。
《山石》唐代:韩愈 山石荦确行径微,黄昏到寺蝙蝠飞。升堂坐阶新雨足,芭蕉叶大栀子肥。僧言古壁佛画好,以火来照所见稀。铺床拂席置羹饭,疏粝亦足饱我饥。夜深静卧百虫绝,清月出岭光入扉。
菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。译文:菩提树是空的,明镜台也是空的,身与心俱是空的。本来无一物的空,又怎么可能惹尘埃呢?出处:(唐)六祖《示法》空门不肯出,投窗也太痴。
佛教诗词经典语录
1、佛教诗词名句如下:北宗神秀的诗:身如菩提树,心似明镜台。时时勤拂拭,不让忍尘埃。南宗创始人:菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何来有尘埃。弘一法师的诗:君子之交,其淡如水。
2、山高不算高,人心比天高。白水变酒卖,还嫌猪无糟!桃花坞裏桃花庵,桃花庵裏桃花仙。桃花仙人种桃树,又折花枝当酒钱。酒醒只在花前坐,酒醉还须花下眠。花前花後日复日,酒醉酒醒年复年。
3、经典佛家语录一花一世界,一草一天堂,一树一菩提,一叶一如来,一砂一极乐,一石一乾坤,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清净。菩提本无树,明境亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
4、身是菩提树,心如明境台,时时勤拂试,莫使有尘埃。(神秀示法诗)2 菩提本无树,明境亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。(六祖示法诗)3 处处逢归路,头头达故乡。本来成现事,何必待思量。
佛教相关诗词5首
佛教相关诗词5首 作者 高歌 七绝 长安大兴善寺 九五位尊兴善寺,龙飞象舞始隋唐。密宗深邃千年雨,古刹长悠万里光。七绝 居家佛 父母深恩似海洋,儿孙孝顺复呈祥。双亲本是居家佛,莫向山门敬远香。
《游云居怀古》明代:真可 千尺盘桓到上方,云居萧索实堪伤。 赵州关外秋风冷,佛印桥头夜月凉。 唐宋碑题文字古,苏黄翰墨藓苔苍。 最怜清净金仙地,返作豪门放牧场。
《栖霞寺》年代: 宋 作者: 谷倪子 去郭六十里,闲游避世哗。不将仙鹤伴,还用白牛车。草木隐君宅,香灯古佛家。几多吟景致,无限笔光华。泉想寻新眼,茶应发嫩芽。遥知碧岩上,举手拂烟霞。
菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。译文:菩提树是空的,明镜台也是空的,身与心俱是空的。本来无一物的空,又怎么可能惹尘埃呢?出处:(唐)六祖《示法》空门不肯出,投窗也太痴。