关于象鼻山的传说
象鼻山的传说:有一年天帝外出巡猎，带着浩浩荡荡的仪仗从桂林经过。仪仗队中有一头为天帝驮宝瓶的神象由于过度疲劳，病倒在路边。天帝看它奄奄一息，于是撇下它，带着其它兵马走了。正当神象生命垂危的时候，一对被称作向公向婆的老夫妇搭救了它。在向公向婆的照料下，神象很快恢复了健康。为了报答老人的救命之恩，神象发誓不归天，并且帮助向公夫妇和农民们耕地下种。
天帝因为仪仗中缺少了一头神象，队形很不雅观，就命令象奴回桂林去寻找生病的神象。象奴来到桂林，看到神象正在为农民耕田，就斥责它丢失了天神的身份和脸面。神象说：“难道你我和天帝吃了农民种的粮食，却不能为他们做点事吗？我是绝不再回去为天帝当奴隶了。”
桂林橡皮山的传说
传说天庭玉帝的手下神象，因为迷恋桂林美景和帮助过自己的桂林人，来到桂林不愿意回天庭，最后被玉帝派手下刺杀在漓江边，山顶上的塔就是剑柄。神象宁死也要留在桂林，最后玉帝被神象感动，就同意神象留在了桂林。这就是我们看到在江边吸水的象鼻山。
传说，七位仙女相伴下凡赏世间美景，最小的那位仙女看到生活在这片土地上的人们常常遇到水患的困扰，民不聊生，心生怜悯，便私自与玉帝的坐骑天象一起到凡间帮助人们疏通河道，不久后被玉帝知道，便命天将把仙女带回天庭，而把天象化为石山，并用宝剑将其镇住，令天象永不得返回天界。
一日，普贤菩萨云游此地，见一头天象被宝剑镇于此处，普贤菩萨被天象的行为所感动，心生慈悲，便用法力拔去了象身上的宝剑，但天象毕竟触犯天规私下凡间，菩萨只好用自己的宝瓶置于象背将其镇在原地；后来，宝瓶变成了象鼻山上的普贤宝塔。不知过了过久，普贤菩萨骑白象重游故地，再次见到天象，便想度化天象，但见天象已经化身上为山，即使度化也已不能飞天；正在菩萨欲返天界之时，却发现江边不见一人一畜，得知是因天象疏通了河道扰动了江水，使得江水污浊人畜无法饮用；菩萨仔细查看后，发现原来江底无石，致使江水中的泥土不能沉淀下来，菩萨便将自己的坐骑白象化身为一枚金光闪闪的“石足”落入漓江之中，江底顿时幻化出无数的闪闪江石，漓江的水也瞬时变得清澈见底，从此人们便沿江安居繁衍下来；后又传说，此石为普贤菩萨的右足，脚踩金莲来造福人间。人们后来感动天象为人间所做得一切，便将其命名为“象山”，即象鼻山；人们也时时感恩菩萨的慈悲，为纪念白象的自我牺牲精神故称漓江中的石头为“清水石”
