佛教文化详解:佛教二十诸天有哪些
第七位：密迹金刚。即“夜叉王”，哼哈二将就是他演化成的。第八位：大自在天，音译“摩醯首罗”，即湿婆。是婆罗门教和印度教的三大主神之一，另二位是大梵天和毗湿奴。他是毁灭之神、甘行之神和舞蹈之神。
二十诸天是一个佛教用语。天，作为简称，在佛教中有三层意思： 指天界，如六道、十界中的天道、天界。
东方持国天王：梵文：Dhritarastra。“持国”意为慈悲为怀，保护众生，护持国土，故名持国天王。住须弥山黄金埵，身为白色，穿甲胄，手持琵琶，是主乐神，表明他要用音乐来使众生皈依佛教，他负责守护东胜神州。
首先更正楼主一下，是二十四诸天，不是二十诸天。“天”梵语Deva-loka，音译“提婆”。在佛教中，“天”主要指有情众生因各自所行之业而感得的殊胜果报。如六道、十界中的天道、天界。
二十诸天指印度神话中的诸神。大梵天 梵天与毗湿奴、湿婆合为印度教三大主神。传说大梵天 曾开天辟地，创造了一切生物和妖魔。天地间一切秩序都受梵天的控制。帝释天 帝释天意为“能天帝”。
天众。“天”就是神。着名的护法二十诸天的大梵天、帝释天、四大天王、韦驮、阎王等皆是。二十诸天常被供奉在大雄宝殿两侧，如杭洲的灵隐寺。
什么是二十诸天??
二十四诸天是在二十诸天的基础上增入四位天神而成“二十四天”的。
二十诸天指印度神话中的诸神。大梵天 梵天与毗湿奴、湿婆合为印度教三大主神。传说大梵天 曾开天辟地，创造了一切生物和妖魔。天地间一切秩序都受梵天的控制。帝释天 帝释天意为“能天帝”。
护法诸天：佛教中的二十四诸天，即二十四位神仙 六丁六甲：司掌天干地支的神祗，其神十二位，在后期等同于六十太岁将军里的六甲太岁神与六乙太岁神。
二十诸天是吠陀神话中八部众之中的诸位天神。佛教创立之初尚处于哲学范畴，随着佛教逐渐发展，将印度教神话的八部众（诸天、龙众娜迦、夜叉、阿修罗等部族）纳入佛教神话当中。四大尊天王是佛教的护法天神。
四大金刚也叫做四大天王，出自婆罗门教也就是印度佛教中的二十诸天，他们分别是多闻天王、持国天王、增长天王、广目天王。 他们四个天王是印度佛教中的四大护法天神，也被叫做护世四大尊王，是佛教当中三十三天里面的四个尊天大王。
二十诸天是吠陀神话中八部众之中的诸位天神。佛随着佛教逐渐发展，将印度教神话的八部众（诸天、龙众娜迦、夜叉、阿修罗等部族）纳入佛教神话当中。四大天王是佛教的护法天神。
大自在天能降伏大梵天吗?
大梵天是色界初禅的第一层天。色界的四禅天中的最高层——色究竟天是三果圣人所居，是色界的天顶。但是其中还有另一区域就是摩醯首罗（汉译大自在天）所居，是天魔，为三千大千世界之主。
无能降伏。统摄千梵自在王领。云我能作能化能幻。云我如父。于诸事中。自作如是憍大语已。即生我慢。如来不尔。所以者何。一切世间。各随业力。现起成立。
印度教的三大最高主神分别是大梵天、大自在天和妙毗天。作为宇宙万物的创造者，创造神大梵天的地位相当于中国神话中开天辟地的盘古。只不过大梵天是从漂浮在宇宙洪水上的宇宙金卵中孵化出来的。
Shiva）、以及妙毗天（Vishnu）。大梵天为创造之神，宇宙之主；大自在天湿婆，是三只眼的破坏之神（鬼眼王）；妙毗天湿奴是宇宙与生命的守护神。
另外一层意思梵天原来是印度教的三大主神之一创造了世界，后来成为佛教的护法神。湿婆又名大自在天，是毁灭之神，也是苦行与舞蹈之神。
但仍未能脱离轮回，一旦前业享尽，则再堕红尘。除此以外，天又指有情众生的生存环境。佛教中把世界分为欲界、色界、无色界三种。欲界包括有四大天王天，韧利天和兜率天。色界则有大梵天、遍净天、无想天、大自在天。
佛教中的三界是28层天,但是33天的说法是什么?
塔庙造完了，这三十三个人的生命结束之后，全都生到天上去了，每一个人有一层天，所以三十三个人就有三十三天。而这三十三天的中间就是忉利天天主──帝释。这是忉利天的由来。
这三十三天就是欲界的天。欲界的天在虚（须）弥山顶，「须弥」，传说中的山名，为四宝所成，高过众山，「处大海之中，水上方高三百三十六万里」，或称「妙光山」、「弥楼山」、「苏迷卢」。
说28层天是佛说三界诸天。33天是说忉利天，33天有33座宫殿故名33天。
二十八天只是一种排列。例如，三界二十八天的最低层，四大天王，若细分天层，四天王中的每个天王，又各自主宰二十八天部众！曾被道教错解成佛教真正的三界二十八天。三十三天最高层在佛教的欲界六天分法中的第二天。
