“五常”和“五戒”分别指的是什么?
儒家“五常”与佛家“五戒”儒家讲的“五常”跟佛家讲的“五戒”，非常接近。五常是“仁、义、礼、智、信”，仁就不杀生，杀生就不仁；义是不偷盗，礼是不邪淫，智是不饮酒，信是不妄语，跟佛家的五戒相同。
五戒是五条戒律或行为准则。中国大乘佛教中的五戒是：一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。五常：仁、义、礼、智、信。
五常：仁义礼智信。佛家的三皈五戒三皈：皈依佛、皈依法、皈依僧。五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。道家的三花五气。就是三花聚顶，五气朝元。三花就是“精、气、神”。五气就是：“仁义礼智信”。
儒家讲三纲五常,佛家讲三皈五戒,道家讲什么?请简述一下
道家的三清五气。其三清，指的是三尊神祗。五气指天地五气（五种元素）。三清具体即玉清、上清、太清，是道教创始者与最高尊神，玉清之主为元始天尊，上清之主是灵宝天尊，太清之主乃道德天尊（即太上老君）。
体系的主要内容包括：仁、义、礼、智、信；忠恕、孝悌、廉耻、名节等。崇尚礼乐和仁义，提倡忠恕和中庸之道，主张德治、仁政，讲究三纲五常，重视伦常关系。
佛教讲的是众生平等，众生皆可成佛。超脱轮回，成就佛果 佛：众生平等，慈悲救世。代表人物释迦牟尼等 因缘而合：因缘而起，因缘而合。 中道圆融：中道法观，不二法门。 明心见性：佛性即人性，明心见佛性。
【儒家思想】是世间法。是实用的处世（事）之学。仿效天地之德行，修行“三纲五常”社会人伦之间的实用学问。也叫经世之学。【佛家思想】是出世间法。核心讲“空”，讲破世相，守静笃，观轮回。
儒家从人性出发，强调的是君臣礼法，中庸之道，三纲五常。道家治国方式就是无为而治，意思是尊重自然界的发展规律，强调个人和社会的共生关系，意思是人为不要干涉太多。
儒家最早使用“道教”一词，将先王之道和孔子的理论称为“道教”。佛教刚刚传入中国时，把“菩提”翻译成“道”，因此也被称为“道教”。而到了东汉末年出现了五斗米道，自称为“道教”，取“以善道教化”之意。
五常,五教,五毒,五味
五常：仁、义、礼、智、信为儒家的五常，是儒家奉行之根本，为中华文化伦理道德发展的核心和基础。五教：父义、母慈、兄友、弟恭、子孝五种伦理道德的教育。五毒：青蛇、蜈蚣、蝎子、壁虎和蟾蜍。
五教，指（1）父义（2）母慈（3）兄友（4）弟恭（5）子孝五种伦理道德的教育。五音：宫--商--角--徵--羽。五谷：稻、黍、稷、麦、菽。五毒：青蛇、蜈蚣、蝎子、壁虎和蟾蜍。
五行指的是木、火、土、金、水这五种元素，被视为构成世界万物的基本元素。五常则是指仁、义、礼、智、信这五种道德规范，被视为人类行为的基本准则。
五字的相关组词有五常、五谷、五官、五刑、五毒、五绝、五经、五脏、五音、五味、五岭、破五指、五帝等。五字的基本释义：四加一后所得的数目。姓。
弟恭：弟弟对哥哥恭敬。 子孝：子孙对长辈孝顺。 这是古人用来描述一个家庭和睦的状态，典型的儒家思想。 怎么样才能搞好一个家庭，就是要父义母慈，兄友弟恭，尊老爱幼。
什么是四大五常
1、五常指的是仁、义、礼、智、信，是儒家的理论道德规范。
2、五种品德修养，仁、义、礼、智、信。五行也可称为五常，即金、木、水、火、土。
3、身体四大分别是：天、地、亲、师为四大，五常指的是仁、义、礼、智、信，是儒家的理论道德规范。儒家是中国最著名的哲学家孔子所创立、孟子所发展、荀子所集其大成，之后延绵不断，至今仍有一定生命力的学术流派。
4、四大五常：四大，佛家以为地、水、火、风，四大和合，成为人身；五常，指 仁、义、礼、、智、信，或五行：金、木、水、火、土，这里指伦常，即夫妇关系。
5、“五常”即仁、义、礼、智、信，是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。五常这个词，来源于西汉董仲舒的《春秋繁露》一书。但作为一种道德原则、规范的内容，它渊源于先秦时代的孔子。
五常有几种无常分别有什么特点
五常是指仁、义、礼、智、信五种品德。三纲五常（纲常）是中国儒家伦理文化中的重要思想，儒教通过三纲五常的教化来维护社会的伦理道德、政治制度，在漫长的封建社会中起到了极为重要的作用。
五常指的是仁、义、礼、智、信。“五常”即仁、义、礼、智、信，是指“人”作为社会中的独立个体，为了自身的发展和社会的进步，而应该拥有的五种最基本的品格和德行。
五种品德修养，仁、义、礼、智、信。封建礼教中的人与人的五种关系，君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友。又叫五伦。
佛教五戒与儒家五常是如何匹配的
1、佛教徒把佛教的五戒与儒家的五常相比附的目的，在于调和出世的佛法与入世的儒家名教的矛盾，在于向中国强大的政治权力、官方意识形态和社会习俗作出妥协，力图依附于传统文化而使自己在中土的传播减少阻力。
2、五戒包括：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。这五条戒律字面意思很简单，看起来有点消极，只是说不要作恶，不要做这些坏事，却没有积极行善的意思。
3、儒家讲的“五常”跟佛家讲的“五戒”，非常接近。五常是“仁、义、礼、智、信”，仁就不杀生，杀生就不仁；义是不偷盗，礼是不邪淫，智是不饮酒，信是不妄语，跟佛家的五戒相同。人能够持五戒，来生一定得人身。
4、儒家的三纲五常三纲：君臣之道，父子之道，夫妇之道。五常：仁义礼智信。佛家的三皈五戒三皈：皈依佛、皈依法、皈依僧。五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。道家的三花五气。就是三花聚顶，五气朝元。
5、不符合世间法律的正式配偶之外的交合，以及合法配偶在非时、非处、非道处交合就叫邪淫。如果不做此事，叫不邪淫戒。为了欺骗他人，隐瞒事实，而说虚假的语言就叫妄语。如果不做此事，叫不妄语戒。
6、这与儒家的五常─「仁、义、礼、智、信」相同。佛教把个人贯彻菩萨道的层次，定为：从自利到利他，由自度到度他；也就是从守五戒出发，再奉行十善，再亲证四谛、十二因缘，而贯彻六度万行。
