请问佛教里面哪种咒语可以消除人的恐惧心理
1、六字大明咒“唵嘛呢叭咪吽（OM MAI PADME HUM）”是大慈大悲观世音菩萨咒，源于梵文，象征一切诸菩萨的慈悲与加持。
2、念佛。可以试试追顶念佛，就是一个字接一个字中间没有间断，使念头始终专注在一声声佛号上，心里想得清清楚楚，嘴里念得清清楚楚，耳朵听得清清楚楚，不起杂念，不间断。
3、你好。没有研究数据表明，某个经对于强迫症或者恐惧症有明显的帮助。不过佛学对于修身养性的确是有很大的帮助。既然你是学佛的，可以看看《心经》《金刚经》《大念住经》等。
4、如幻无相内寂静。内寂静者即是寂灭。寂灭者即是自性清净。自性清净者即是不可得。不可得者即是无处。无处者即是实。实者即是虚空。何以故。文殊师利。无有一法若生若灭。文殊师利白佛言。世尊。若法如是。云何如来得菩提。
5、佛法里面也有这样的运用，直接把恐惧变成修行的顺缘。但这是比较高的，如果做不到，也可以采取别的办法。
6、之所以有恐惧症，就是因为宿命的业障已现前，根治的办法就是消业。要更加的忍辱精进，奉行（布施持戒忍辱精进禅定智慧）六般若密，智慧有点难，做可以修布施、持戒、忍辱、精进。
佛说紧张的原因?
其实当众说话谁都有种莫名的恐惧，这种心理主要来源于自己本身的不自信。因为当众说话本身就是要起到大众评价你和评价你说的话的作用的。
自身体质偏阴，身边时常被阴性物质干扰，进入道场中身上的阴气因为见到了威严神圣的能量而感到恐惧。有苮缘的人来到道场身后的师傅们遇见法喜而激动，体感增强，由于不明其中，自己以为这种感受是害怕紧张。
心理压力：念佛经可能会引起一些心理压力，例如对佛经内容的误解、对佛经的恐惧等。这些心理压力可能导致心慌和紧张。心理障碍：念佛经可能会引起一些心理障碍，例如对佛经的强迫症、对佛经的焦虑等。
佛法中理解：恐惧的最深核心，是来源于内心的焦虑和紧张，也就是一种紧缩感，其实——它是我执的动力。
其实，不论你是因为自卑，还是因为自负所产生紧张情绪，归根到底的原因是——你的“我执”想法太重了。
请佛教高人回答,我怎样去除内心的恐惧?
但这是比较高的，如果做不到，也可以采取别的办法。比如祈祷观世音菩萨，通过念诵那摩观世音菩萨，来和菩萨的悲愿相应，按照普门品的说法，观音菩萨的圣号本身因为菩萨加持过的缘故，就有去除一切恐怖的力量。
俗话说：“不做亏心事，不怕鬼叫门” 佛教消除怖惧之心，主要是做事心安理得。收好戒律。 如果遇到什么恐惧的事，念大悲咒。或者佛号都可以。 最有效的办法，也是比较难的办法是修禅定。
坚持放生，印经，吃素，会加快你的效果。我也有恐惧症，我用的办法就是忍辱精进，现在有点见效了，三四个月时间。我还不够精进，如果全力精进的话，一个月就有效果了。
念诵佛经：念诵佛经可以帮助孩子消除内心的恐惧和不安，同时也可以提高孩子的心理素质和自信心。 培养孩子的信心：通过鼓励孩子做自己喜欢的事情，培养孩子的自信心和自尊心，让孩子相信自己可以克服困难和恐惧。
提高自己对人生的认识和理解。此外，您也可以寻求心理咨询师的帮助，通过心理咨询的方式来处理内心的恐惧和不安。同时，也可以参加一些有益身心的活动，例如运动、旅游、社交等等，来缓解内心的压力和紧张感。
恐惧：过去造作一切令众生恐惧的事，都会令自己现在内心感到恐惧。
佛对恐惧是怎么解释的
1、我想恐惧的因果可能是不好的事做多了，很多东西不了解，不能觉知觉悟，所以觉悟根本了，恐惧就自然没有了。恐惧是妄心，是没有根的。当我们觉悟了真正的真心根本，真心现前，妄心自然消失。
2、紧张多少因为有恐惧，是一种情绪，佛教叫心所，是心识的一种所有法。恐惧的原因是来自我执，对自我的执着。佛讲无我，其实我是人类的一种错觉，仅仅是一种概念。人错误地把，身体，感受，思想，情绪和意识误认为我。
3、《心经》里一句：“依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。
我是学佛之人,为什么总是有恐惧感
1、学佛之人可能会因为各种原因而产生恐惧感，例如对佛法的理解不够深入、对修行的方法掌握不够熟练、对人生的意义感到困惑等等。
2、学佛的过程中，出现害怕和恐惧是正常的情绪反应，但并不意味着你越来越堕落。佛教是一种哲学体系，它强调人类应该通过修行和思考来达到内心的平静和幸福。然而，修行并不是一蹴而就的，需要长期的努力和坚持。
3、我们无始劫以来造了多少的恶业，只要是在这个娑婆世界，就是善恶因缘的缘故，其中恶多善少，虽然此次得人身，也是苦多乐少，并且还继续着贪嗔痴不断的造业，所以都是在烦恼、焦灼、恐慌中度日。
佛教能否解释患有恐惧症是何因果所导致的?
佛法中理解：恐惧的最深核心，是来源于内心的焦虑和紧张，也就是一种紧缩感，其实——它是我执的动力。
善男子无意冒犯 但以我个人的佛法观念解释 社交恐惧的人要反省一下自己是否经常干一些见不得人的事！比如说邪淫（手淫）偷窃等需要躲避他人偷偷干的事。
没有什么前世因果影响是问题。在佛法的因缘概念中，并不是一切都归于前世因造成后世果，而是说由于“缘”的存在，使得事情发展总在变化中，由此产生不同的果的可能。
我想恐惧的因果可能是不好的事做多了，很多东西不了解，不能觉知觉悟，所以觉悟根本了，恐惧就自然没有了。恐惧是妄心，是没有根的。当我们觉悟了真正的真心根本，真心现前，妄心自然消失。
之所以有恐惧症，就是因为宿命的业障已现前，根治的办法就是消业。要更加的忍辱精进，奉行（布施持戒忍辱精进禅定智慧）六般若密，智慧有点难，做可以修布施、持戒、忍辱、精进。
因为执迷于这些，所以必定会产生因此对立而产生的各种不同的感受感觉，比如幸福、恐惧、痛苦、高兴、烦恼等等。在这个角度，就是这么讲。
