佛学上的证量是什么意思
1、这很重要，否则您还是难以鉴别佛法的正确与否。在佛教中，用三个方法来证明：现量、比量、正教量。这是因明学的范畴。比较严密且复杂。这里，用不太严密也比较简单的方法：事证、理证、教证。
2、佛教中，“种性”一词，又指修行人的“资质”。也就是“宝藏”的意思。我们也可以这样理解，“资质”用通俗的现代解释，就是个人及集体的某种能力是否具备。如果具备了，相应部门核发“资质证书”作为经营或证明的依据。
3、而能证悟这心性的究竟相貌，在佛法上，便是明心见性——明悟自心、彻见本性。
4、所以外表虽有模有样，内在的精神却和佛法不相应。因此，像法时期，虽修行者众，但证果者却很少！末法：「末」就是枝末的意思。以一棵树为喻，正法如其根本；像法如其枝干；而末法者乃末梢也。
陕西慈恩寺唯识是量是什么意思?
这句话的意思是说，种子是指贮存于阿赖耶识中的能够生起各各不同的事法潜在能力。
“唯识宗”又称为“慈恩宗”“瑜伽宗”“应理圆实宗”“普为乘教宗”“唯识中道宗”“有相宗”“相宗”“五性宗”，创始人为唐代玄奘法师与窥基大师，祖庭为陕西西安大慈恩寺。三论宗——支持大一统的宗派。
唯识宗创始人为唐代玄奘法师与窥基大师，祖庭为西安大慈恩寺。广义而言，泛指俱舍宗、唯识宗等以分别判决诸法性相为教义要旨之宗派，然一般多指唯识宗，或以之为唯识宗之代称。为中国佛教十三宗之一，日本八宗之一。
法相宗，又名唯识宗、慈恩宗，属于瑜伽行唯识学派（Yogācāra或Vijāptimātratā），为汉传佛教宗派之一。
大慈恩寺，位于唐长安城晋昌坊（今陕西省西安市南），中国“佛教八宗”之一“唯识宗”（又称法相宗、俱舍宗、慈恩宗）祖庭，唐长安三大译场之一，已有1350余年历史。
佛教八识三境三量三性指什么
三境、三量、三性、三受 三境： 八识缘境，能缘的是见分，所缘的是相分，此相分即是境。而此境就其性质、分为 三种，即性境、独影境、带质境。
第四类，我们要分别的是三境：第六意识能够缘性境、独影境和带质境。性境可以分为胜义性境和世俗性境。
前五识颂 性境现量通三性，眼耳身三二地居，遍行别境善十一，中二大八贪瞋痴。五识同依净色根，九缘七八好相邻，合三离二观尘世，愚者难分识与根。
此三量。乃能缘之心也。而所缘之境。（能，所之分，即心境之分）亦有三。谓性境。带质境。独影境。现量缘性境。性者。实也。谓根尘实法。本是真如妙性。无 美无恶。以心无分别。故境无美恶。是为性境。
三性是佛教名词。它指法相宗所主张的遍计所执性、依他起性和圆成实性。认为事理、迷悟一切诸法，均不出此三性。见《成唯识论》卷八。也称三自性。佛教名词。
