佛教为什么把土(TU)念作土(DU)?
1、土的拼音：Tǔ土（拼音：tǔ）是汉语通用规范一级汉字（常用字。此字始见于商代甲骨文及商代金文，其古字形像地面上的土堆或土块。“土”的本义为土地，又指土壤。
2、读音：tǔ 土是尚未固结成岩的松、软堆积物。主要为第四纪时的产物。土与岩石的根本区别是土不具有刚性的联结，物理状态多变，力学强度低等。土由各类岩石经风化作用而成。
3、即不仅指净土，甚且凡夫居住之现实世界（秽土），以其为佛教化之世界，亦称佛土。因此，自净土之意义言，弥勒菩萨之兜率天、观音菩萨之普陀洛伽山等，虽为净土，但均非佛土。
4、duo，三声，菩提萨埵，意思和“菩萨”一样，只是叫法不一样，佛经是从古印度的梵文翻译过来的，有的内容因尊重而不翻译，直接音译。【五种不翻】梵语译成汉语时，有五种情形不予意译，而保留其原音（音译）。
佛经里面讲的(国土)是什么?
1、佛经中没有“地球”1词，而是另外一个术语：南詹部洲。佛经中的娑婆世界，内部包括了10亿个小世界。其中有一个小世界，名字叫做：阎浮提。
2、西方之国一般指阿弥陀佛的国土——极乐世界。这里的人都是声闻、缘觉、菩萨为多，而且这里的人“多有一生补处”，易于成佛。这个世界还有着我们熟知的观自在菩萨和大势至菩萨。
3、阿弥陀佛。阿弥陀佛极乐净土距离我们这个世界十万亿佛土，这个十万亿代表无限的意思，十万亿佛土不是距离单位。时间和空间源于我们的妄想、分别、执着，当妄想消失，宇宙就没有了。《大方广佛华严经》讲过：“一切法由心想生。
4、所谓的佛法中土，是指佛陀教法、证法的所在地，尤其要有讲经说法、闻思修行，以续佛慧命。
5、十方就是十个方位，详细是指东南西北，东南、西南、东北、西北，再加上-上、下，合称十方。十方世界，佛经里说：我们这个地球的人类世界在宇宙中不是孤立的，在我们的‘十方’各有不同的世界存在。
6、“他方国土”指的是十方三世无量有佛陀教化的国土；大乘佛典指出现在之贤劫有千佛，过去之庄严劫、未来之星宿劫亦各有千佛出世，亦即亘三世有三千佛出现。另，千佛出世次序如下：第一至第八小劫，无佛出世。
佛教中四大净土是指哪四个
1、佛教中四大净土是指弥勒净土、阿閦佛净土、极乐净土和药师佛净土。
2、四种净土，又称为四佛土、四种佛土、四种国土，是隋朝天台宗智顗大师所立之四种佛土，就是常寂光净土、实报庄严土、凡圣同居土、方便有余土。
3、四土，又名四佛土，即凡圣同居土、方便有余土、实报庄严土、常寂光土。
佛教说的有多少个佛土,例如凡圣同居土。
四种净土，又称为四佛土、四种佛土、四种国土，是隋朝天台宗智顗大师所立之四种佛土，就是常寂光净土、实报庄严土、凡圣同居土、方便有余土。
意思为：又名四佛土，即凡圣同居土、方便有余土、实报庄严土、常寂光土。
佛土有四，所谓凡圣同居土，方便有余土，实报庄严土，常寂光土。凡圣同居土 凡圣同居土，又称染净同居土、染净国。指人、天两道之凡夫，与声闻缘觉菩萨之圣者同居之国土。其中，又可分种：（1）凡居。
天台家将十方佛国类分为四土，即凡圣同居土（凡夫与三乘圣人共居）、方便有余土（声闻、缘觉及地前菩萨所居）、实报庄严土（圆教四十一位、别教地上菩萨所居）、常寂光土（诸佛所居）。
一）凡圣同居土者，娑婆世界虽属秽土，亦有佛菩萨二乘圣人同生其间。然凡圣所见之境，与所受用，天渊悬殊。西方约带业往生之人论，则生凡圣同居土。然此土清净微妙，如弥陀经，无量寿经所说。
我想了解佛学里边说的四土”是指的那四土
1、阿弥陀佛！主要是这四种净土，常寂光净土、实报庄严土、凡圣同居土、方便有余土。又称为四佛土、四种佛土、四种国土，是隋朝天台宗智顗大师所立之四种佛土，就是现在分别解释之。
2、四大净土是指弥勒净土，阿閦佛净土，极乐净土和药师佛净土。弥勒净土：弥勒菩萨的净土可分为现在的兜率天净土与未来人间净土两部分。阿閦佛净土：阿閦佛刹是在此世界之东方，过千佛刹，是现在存在的他方净土。
3、佛教中四大净土是指弥勒净土、阿閦佛净土、极乐净土和药师佛净土。
