出家人的五门功课是佛陀制定的吗?
1、出家人一般需要背诵的功课包括佛经、咒语、佛号等。这些功课是出家人修行的重要内容，通过背诵可以加深对佛法的理解和领悟，提高自己的修行水平。
2、很多大型寺院都要求背会五堂功课，才给予剃度。但也有个别特别情况下允许出家之后再背诵。五堂功课，是出家人的最基本功课，出家人每天早晚课都必须背诵的。
3、目前所见朝暮课诵本的内容大部份是宋代编成，只是当时并不普遍，明清以后各宗派大小寺院才普遍施行朝暮课诵，到今天，朝暮课诵已成为中国丛林每天固定的作息，也叫二时功课，是出家人基本的五堂功课中的两堂。
4、一般修行步骤是有早课，然后再五体投地进行礼拜，再进行诵经念。吃完早饭之后，再进行坐禅，开静，坐禅止静参悟。
听王老师的五个佛法,自己可以在家做法会吗
在家居士可以自己在家修行的。何况现在的寺院，是旅游景点比较多，可以听闻佛法正信的地方，越来越少了啊！和诸佛菩萨有缘的人，到【地藏论坛】学习了解正信佛法很好的，对您来说就是漂泊六道之后的游子归家。
远离五个佛法，据说有许多人因为修习五个佛法而出问题出状况了。如果接触，可能毁掉自己的法身慧命。
“五个佛法可以修，世界上最先提出“佛”概念的人，是一位贫困潦倒漂泊不定的圣者：大胡子燃灯古佛先生。 大胡子燃灯古佛先生构想了一个理想的社会模式：“极乐世界”。
所谓五个佛法，是对佛法的一种理解认知，可以让人对佛法知识有一定的了解。和其他介绍佛法的书籍言论一样。学习这些对佛法的介绍，还不算是修行的开始。悟后起修，对佛法真正明白了以后才能进入修行阶段。
佛教的早晚课一般是什么内容?
1、早课：《楞严咒》、《大悲咒》、“十小咒”、《心经》各一遍、《普贤菩萨十大愿王》；晚课：《佛说阿弥陀经》、《大忏悔文》、放蒙山施食、《大慈菩萨发愿偈》或《小净土文》、三归依、《大悲咒》、《伽蓝赞》。
2、印光大师为在家弟子做的早晚课：南无莲池海会佛菩萨（三称）《佛说阿弥陀经、三遍往生咒》《赞佛偈》南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛。南无阿弥陀佛转四字。
3、南无十方常住三宝（念一声拜一拜）南无本师释迦牟尼佛（念一声拜一拜）南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛（念一声拜一拜）南无阿弥陀佛（百声、千声、三千声越多越好，随各人的闲忙定数。
4、开始修行：按照制定的计划开始修行。可以先念一遍三宝礼佛偈，表示对佛、法、僧的敬仰和感恩之情。接着进行诵经、持咒、观想等修行。在修行过程中，要集中注意力，避免杂念干扰。
5、这个传统习惯起源于东晋道安法师，那时候就制定了僧尼轨范三则，算是最初的早晚课内容的雏形。到了宋代，早晚课的内容与现代相比已经多数都有了。但并未形成统一的功课规定。
6、可读《佛说阿弥陀经》或《心经》《金刚经》等。这些都由初学佛子自己选择。因佛的经典很多，你喜爱读哪部就读哪部。因为都是佛所说的法。只要你攻读一部为主课即可。一经通，经经通。其它别的为副课。
佛教学院到底学的哪些课程?
公共课课程：主要有中国历史文化、中国当代社会、中国宗教和引领信众能力培养四个模块。思想政治理论课学时不低于总学时的10%，中国文化与社会课程学时不低于总学时的20%。学院还不定期邀请专家学者来院做专题讲座。
一座较大型寺院有几个扎仓分别研习各类佛学、医学、因明学、数学等，它们的经济是独立的。
学院的课程设置分显教、密教和共同文化三大部分。显教又设有戒律、因明、俱舍、中观和般若。密教有设有续部经典、各类加行、生起次第、圆满次第、大圆满和窍诀等。共同文化课设有声明、医方明、藏文等内容。
五堂功课的介绍
三坛大戒是授给出家人的戒律，出家人都会掌握五堂课诵又叫做五堂功课：早课、早斋过堂、午斋过堂、午殿、晚课。是出家人一天要做的念诵功课的内容。
近代汉地寺院通行的日常课诵，是明末逐渐统一起来的。 成为定规，就是每日的 五堂功课。
午供（11--130分）也就是午饭。5，下午出坡 6，晚课（5--6）点。因为1和2连着，所以算一堂功课。这样，就是常说的5堂课。
百法第五课
1、百法明门论是五课中的第五课，是佛家唯识学的基础课程。唯识学认为，世间万象都是由“心”所生，而这个“心”并非指人的意识或思想，而是一个超越意识的客观存在。百法明门论就是讲解这个“心”是如何产生各种现象的。
2、大乘百法明门论》第五课修学分享 ---摆脱遍计所执，正确认识依他起 本课修学内容导师分别从，1正确认识缘起法；2遍计所执与依他起的关系3认识圆成实性；、唯识学修学理路。四个方面为我们作了详尽的开示。
3、本课主要通过对唯识的三性的了解认识到遍及所执是错觉，依他起是假有，圆成实是真有（空性）让我更清楚看到了我对这个世界的误解，了解到了凡夫的世界是哪里出了问题，我该从哪里入手。修学理路也清晰明了。
