佛教所说的七苦:贪、嗔、痴、怨憎会、爱别离、求不得、失荣乐。这七苦...
佛教中的苦，一般指八苦“生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。”贪嗔痴这三个根本烦恼是苦的因而不是苦的果。
七苦是：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。佛教的“七情”与儒家的“七情”大同小异，指的是“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”七种情愫，把欲也放在七情之末。
“怨憎会”含义：佛经中七苦中的“怨憎会”主要指与人相处的苦恼，当与无比讨厌的人处在同一屋檐下，抬头不见低头见时，就会心生烦恼、怨恨，烦得久了，也便是苦难了。
“怨憎会，爱别离，求不得”的意思：指与怨憎者相遇的苦痛，与自己所亲爱者别离的痛苦，指不能如愿、不得所欲的苦痛。【释义】佛家对人生分成的七种痛苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。
八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。七情：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。六欲：指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲。
人间七苦一般指的是生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。其中前四种是自然的痛苦，难以避免。后三种即是一种社会现象，反映了不合理的生活现实。生：作为七苦之首的“生”，就是活着。
佛经讲:执爱欲者,如手执火炬,必有烧手之痛。痴爱真的那么可怕吗?
1、这句话是出自《佛说四十二章经》中的一句名言，意思是：爱欲对于人来说，就像拿着火炬逆风而行，必有烧手之祸患。
2、意思是：佛说：“爱欲对于人来说，如同拿着火炬，逆风而行。愚昧人不放下火炬，必有烧手的祸患。贪淫、恚怒、愚痴的毒患，在人身体中。若不早通过真道，断除这祸患，必有危险的祸殃。
3、佛说四十二章经》的第二十二章经：欲念之人，犹如执炬。逆风而行，必有烧手之患。 有欲望的人，就像持着蜡炬。逆着风走路，必然会有烧手的祸患。
4、这好像是原文：欲念之人，犹如执炬。逆风而行，必有烧手之患 天天寻花问柳，欲望很重的人，好像手拿火炬，逆风在走，一定会烧手的。这时提示那些，纵欲无度的人，要有节制。
5、名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 七与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 七佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 七逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
嗔痴爱恨什么意思,每个字的意思,另外还有哪几个字
嗔，就是管不住自己的这张嘴，老说不好的话。痴，就是人们常说的傻，为某件事过于着迷。恨，恨别人，讨厌别人，心生憎恨别人之心。爱，过度的偏爱或溺爱。恶，恶事坏的想法。欲，欲望，无边无尽的念头。
嗔，就是管不住自己的这张嘴，老说不好的话。痴，就是人们常说的傻，为某件事过于着迷。恨，恨别人，讨厌别人，心生憎恨别人之心。爱，过度的偏爱或溺爱。恶，恶事 坏的想法。欲，欲望，无边无尽的念头。
爱，是指喜欢达到很深的程度，继而人为之付出的感情。恨，是指怨，仇视，引申指为做不到或做不好而内心不安。贪，对顺的境界起贪爱，非得到不可，否则，心不甘，情不愿。
