为什么说佛法是一种科学
1、在一个旧的，密切相关的意思，科学还指可合理解释，并可靠地运用知识的主体本身。
2、爱因斯坦书说佛教是一切科学的源头这句话。我个人解读为，是一种反讽和一种褒奖。在满世界的宗教人员满嘴跑火车的时候，只有佛教保持着科学的辩证性。褒奖这样一个宗教，同时也是讽刺那些神职人员的嘴。
3、佛学，属于社会科学，也是科学的一种。自然科学与社会科学，可以互相借鉴，相辅相成。几千年前，佛经上说，“佛观一钵水，八万四千虫”，这个观点，与现在的微生物学，可以互相印证。
4、佛法则是通过心去认知世界，佛家说的“万法唯心”是说宇宙大地万物是在心识上影像的反映，而不是哲学概念上的唯心主义。科学是通过现象用逻辑的归纳的方法总结经验来认知世界。而佛法是破除心的愚昧执著。
5、佛教是宗教的一种，既然是宗教就必然有迷信在里面，我可以举例： 佛教有本经书叫《佛说法灭尽经》，很容易搜到，佛教界都承认我们现在处在末法时期，经上说末法来临：首楞言经先灭去，十二部经寻后复灭。
为什么爱因斯坦说佛教是科学原动力而不是道教
1、爱因斯坦说：如果世界上有宗教不与科学相违，每次的科学发现都能够验证，这个宗教就是佛教；如果有应付现代科学需求，与科学共存的宗教，必定是佛教；佛学直觉的智慧，是真正的科学动力。
2、本身爱因斯坦是很讨厌宗教的。他认为那些宗教都是骗子，不讲究科学，把一切都归功于上帝或者天神之类的东西。但是佛教的学说里，往往充斥着辩证和自我探寻，是比较科学的辩证宗教。
3、爱因斯坦 说：“如果有一个能够应付现代科学需求，又能与科学相依共存的宗教，那必定是佛教”。“佛学是一切真正科学的原动力”。爱因斯坦所写自传的谈论中谈到，他 不是一名宗教徒，但如果他是的话，他愿成为一名佛教徒。
4、咱们接受的马列主义教育是一种唯物主义，而基督教等宗教是属于唯心主义范畴，而佛教严格来说是属于客观唯心主义，即唯物唯心。
5、爱因斯坦表示如果一个宗教里没有教条和对神进行崇拜的话，那么可能佛教是最符合的。但是这只是一种假设，并没有提出爱因斯坦对佛教有多么的崇拜，反而作为一个物理学家，爱因斯坦一辈子崇尚的可能就是与自然界中寻找真理。
佛教是科学吗?它与我们人类有怎样密切的关系?
1、佛教是不否认科学的，科学也是相信佛学的。人人都是要在相信科学的基础上信佛学，这样就完美了。
2、佛教符合。时空和物质，是人类的错觉。佛教的宇宙观与基督教的地心说、日心说不同，现在科学打破基督教为首的宗教前行，佛教的宇宙观与现在科学越来越吻合，对未来科学观具有指导意义。
3、具体在佛教与科学的关系中，自度度他最基本的一方面是树立正见，即抉择正确的佛教科学观。所以在佛学与科学的关系中，为了保证思维有正确的指向性，指向圆满菩提，而不是别的什么东西，必须抉择对科学的正见。
4、科学与宗教有着广泛的联系，同时二者之间是一种互相牵制互相支持的关系。科学就是以事实以依据，不断的求证和自我推翻以期寻找事件的本源。
佛学是科学的吗?
1、佛学，属于社会科学，也是科学的一种。自然科学与社会科学，可以互相借鉴，相辅相成。几千年前，佛经上说，“佛观一钵水，八万四千虫”，这个观点，与现在的微生物学，可以互相印证。
2、科学是什么呢？佛学说的是事实真相，是帮助众生离苦得乐的一种教育，这里的乐不是世俗观念的享乐，而是放下一切，无苦即乐，真正的乐。人间的苦你受得了，你死后不出离六道，这些苦是否都能忍受。
3、佛教既不是迷信，也不是科学。人们总以为科学能把所有的事理都含盖了，其实科学能解释的东西只是广袤宇宙中很小的一部分，绝大部分的宇宙科学还涉及不到。而在科学之外却有可以解释一切事物的理论，那就是佛学。
4、佛学不在科学范畴里，也算不上伪科学，只能说是一个逻辑自洽的体系，不具备可证伪性，而没有可证伪性的观点，科学认为是没有讨论价值的。
如何理解爱因斯坦“佛教是一切科学的
1、符合现代科学常识。爱因斯坦说：如果世界上有宗教不与科学相违，每次的科学发现都能够验证，这个宗教就是佛教；如果有应付现代科学需求，与科学共存的宗教，必定是佛教；佛学直觉的智慧，是真正的科学动力。
2、现代物理学家爱因斯坦曾说：“没有科学的宗教是跛子，没有宗教的科学是瞎子。” “佛教是一切科学的源动力。” “任何宗教如果有可以和现代科学共依共存的，那就是佛教。
3、佛学是一切真正科学的原动力。” “如果世界上有一个宗教不但不与科学相违，而且每一次的科学新发现都能够验证她的观点，这就是佛教。”《爱因斯坦文集》，第一卷。
4、「「没有宗教的科学是跛子，没有科学的宗教是瞎子。」「佛教是一切科学的源动力。」「任何宗教如果有可以和现代科学共依共存的，那就是佛教。
