如何分辨佛门中的正法,邪法,相似佛法
从这句话就能看出,在沙陀眼里:四法成就须陀洹和三法成就须陀洹里,有一个就是像法。所以我认为像法就是跟正法相似的法。
有教、有行、有证,三者具足,才是正法;像法呢?有教、有行、而还未证的,三者缺一,就是像法;末法就是只有教、没有行、更没有证,三者缺二,就叫末法;而教、行、证三者都没有的就属于灭法。
正法时以皈依佛者为佛门像,像法时以皈依戒者为佛门像,末法时以皈依执见成邪魔外道者为佛门像。
从佛法原理上讲,这种划分不是绝对的,是根据众生共业、众生心念的特征而划分的。所以,是相对的。心正,则正法现前;反之,心邪,则魔法现前。依佛陀教诲奉行,就是正法;随顺自身业力,就是魔法。
正法所修的是德善之心,运炼的是正性之德能,邪法所修乃私欲之心,运炼的是浊邪之能。虽然内在的东西普通人很难看出,但修之于内,必形之而外。由于正邪的特性不同,在外在表现上也就可以分辨出来。
正法,像法,末法时代判断标准是什么?
经云:“正法一千年,持戒得坚固;像法一千年,禅定得坚固;末法一万年,念佛得坚固。”又云:“末法亿亿人修行,罕一得道,惟依念佛而得度生死。”正法、像法、末法,这皆是众生的业报所感现的。
像法时期是虽无得证者,但仍存教、行的时期。至于末法时期则是仅存教法而缺乏行、证的佛教衰微期。经过此三时期之后,即进入教、行、证均无的法灭时代。
所以外表虽有模有样,内在的精神却和佛法不相应。因此,像法时期,虽修行者众,但证果者却很少!末法:「末」就是枝末的意思。以一棵树为喻,正法如其根本;像法如其枝干;而末法者乃末梢也。
从2600年前释迦牟尼佛时代开始计算: 正法500年;像法1000年;末法10000年,此后进入“法灭尽”的时代。我国宋朝以后,即进入“末法时代”。这个时代,佛教的真实义理逐渐被人误解,逐渐“世俗化”“浅化”。
正法时以皈依佛者为佛门像,像法时以皈依戒者为佛门像,末法时以皈依执见成邪魔外道者为佛门像。
从2600年前释迦牟尼佛时代开始计算,正法500年;像法1000年;末法10000年,此后进入“法灭尽”的时代。我国宋朝以后,即进入“末法时代”。【末法】: 梵语saddharma-vipralopa。正法绝灭之意。指佛法衰颓之时代。
佛教里什么算是正法
1、听说是以三法印为标准,符合三法印的是正法,即无常、无我、涅槃。
2、佛教中有“正法、像法、末法”:为“正法时期、像法时期、末法时期”的略称。又称“正像末三时”或“三时”。亦即将佛法住世之时期划分为正法、像法及末法三个时期。
3、佛教中的正法意思是正当的法则。 《华严经》中,世尊详细的叙说了世主护持正法。何谓正法?如来所说的‘教、理、行、果’,称之为正法。佛灭度之后,弟子们将佛所说的音声,整理成文字,称为经典。
4、当然,三十七菩提道品,四谛、十二因缘是正法,声闻、缘觉是正法。但是到了《楞严经》,佛亲口将声闻、缘觉斥为外道;到了《法华经》,佛说没有三乘道,只有一乘道。
什么是佛教的正法,像法,末法时代
1、佛陀的法运有一万二千年,前一千年是正法时代,中一千年是像法时代,后一万年是末法时代。我们现在已进入末法时代,一万年以后是没有佛法的时代。
2、据说释迦佛的法运是一万两千年,正法一千年,像法一千年,末法一万年。也有人说正法五百年,像法一千年,末法一万年。根据《像法决疑经》、《大集月藏经》等诸大乘经典,将佛教法运分为三期,即正法、像法与末法。
3、正法时以皈依佛者为佛门像,像法时以皈依戒者为佛门像,末法时以皈依执见成邪魔外道者为佛门像。
4、从2600年前释迦牟尼佛时代开始计算: 正法500年;像法1000年;末法10000年,此后进入“法灭尽”的时代。我国宋朝以后,即进入“末法时代”。这个时代,佛教的真实义理逐渐被人误解,逐渐“世俗化”“浅化”。
5、从2600年前释迦牟尼佛时代开始计算,正法500年;像法1000年;末法10000年,此后进入“法灭尽”的时代。我国宋朝以后,即进入“末法时代”。【末法】: 梵语saddharma-vipralopa。正法绝灭之意。指佛法衰颓之时代。
6、释迦牟尼佛入灭后,五百年为正法时期;此后一千年为像法时期;在后一万年就是末法时期。
释迦牟尼佛告诉弟子如何辨别正法
正法:所谓「正法」,乃以发出离心、发菩提心而来学佛的。我们都知道,释迦牟尼佛因为见到人生之中,有生、老、病、死等种种痛苦;于是为了替众生寻求一条解脱之道,而发心修行。
不是佛的意思,那就是邪法,就不是正法。我们要问,什么叫佛的意思?叫你一心不乱,叫你离开一切分别妄想,叫你舍离一切五欲六尘、贪嗔痴慢,以大慈悲心服务一切众生,这是佛的意思,这是佛的教诫。
实际上,世尊当年在世,已经给我们很好的指示,他的话在《大集经》里面,佛说:「正法时期戒律成就,像法时期禅定成就,末法时期净土成就」,这是佛为我们说出一个总的原则、总的纲领。
正法时以皈依佛者为佛门像,像法时以皈依戒者为佛门像,末法时以皈依执见成邪魔外道者为佛门像。
如何识别正法,像法,末法,灭法
1、末法:「末」就是枝末的意思。以一棵树为喻,正法如其根本;像法如其枝干;而末法者乃末梢也。在末法时代的众生,更不再发出离心与菩提心。
2、关于正法、像法的时限,诸经论有四说,即:(1)正法五百年,像法一千年;(2)正法一千年,像法五百年;(3)正法、像法皆五百年;(4)正法、像法皆一千年。但对末法的年限为一万年此点则无异议。
3、正法时以皈依佛者为佛门像,像法时以皈依戒者为佛门像,末法时以皈依执见成邪魔外道者为佛门像。
4、正法就是世尊所教的正确得法;像法就是相似的法;末法个人认为是指修行的人越来越少。
5、宇宙万法随业力而运转,佛法是生灭法,也一样随众生业力、因缘而生灭。据说释迦佛的法运是一万两千年,正法一千年,像法一千年,末法一万年。也有人说正法五百年,像法一千年,末法一万年。
6、从2600年前释迦牟尼佛时代开始计算: 正法500年;像法1000年;末法10000年,此后进入“法灭尽”的时代。我国宋朝以后,即进入“末法时代”。这个时代,佛教的真实义理逐渐被人误解,逐渐“世俗化”“浅化”。