关于真正密宗和藏密的区别
藏密并不就是密宗，只是藏地的密宗，此外还有唐密，汉地密宗，日本密宗等。藏密指的是藏传密教。是中国西藏地区所传的佛教，但其所修法门属于大乘佛教的密教。
传承方式不同：唐密是唐代佛教密宗的传授教义。它的传承主要是通过口耳相传的方式进行，没有留下文字记录。而藏密则是西藏地区的一种传统宗教，它通过口传、手抄等方式流传至今。
相比较而言，密乘高于小乘和大乘，但也属于大乘范围。这些问题三言两语很难说得清楚，建议你还是多学习大乘经典、多念佛，日久智慧打开，你自然会明了。
修法不同，唐密的四加行是忍顶暖世，藏密的四加行是人身难得、寿命无常、轮回过患、因果不虚，藏密的道次第比唐密鲜明，唐密则接近禅宗。藏密和唐密都是印度密宗的分支。
藏密修法以威猛为主，唐密修法以寂静为主。唐密的四加行是忍顶暖世，藏密的四加行是人身难得、寿命无常、轮回过患、因果不虚，藏密的道次第比唐密鲜明，唐密则接近禅宗。唐密已经不完整了，藏密还有完整的六部。
一是唐密只有下三部，藏密有完整的六部。二是唐密与藏密传承不同。三是唐密修法的咒用悉昙（梵文的一种），藏密修法的咒用兰扎（梵文的一种）和藏文（其实藏文也是梵文的一种）。
藏密双身修法是怎么回事
在无上密的修证高级阶段，有条件的可以使用真实“业印修法”，即阴阳二体结合、促使在生理和心理、气脉上产生特殊变化，激发深层智慧的双身修法。但这和印度性力派的“内火供”修法不同。
双修是利用人体阴阳和合规律，进入细分禅定状态的一种特殊修持。是不染世俗淫乱之情的理智行为。在密法中对此法的修炼分观想和实修两种。
淫欲中可得解脱的大妄想（印度性力派的演变），佛法是不会有流弊的，有流弊的就是染污法，不究竟法。如果还要说成无上大法，还编成密宗道次第，简直是魔王下凡。坏佛清净正法。淫心不除，尘不可出。
补充： 所传承的就是这种方法，也许在中源的都是显宗，你一下子就会不明白，藏密属于即身成佛，对身体上就会有修行。比如道家的也分南北两派，两派间也会相互指责对方的不是，其实方法多种而己。
身法的佛经也有其历史原因，因为他们吸收印度密宗作为其正统信仰和政治统治的 牢固基石。
譬如，本来想离苦得乐，可是却一失足而钻到地狱门头去，还有更坏的事情，就是密宗里教人的双修法，说念什么密咒，男女互修‘欢喜禅’，无以上之啦！不但能解决欲念，又能即身成佛。
请熟悉西藏历史或藏传佛教的朋友回答一下~~请告诉我这个故事的结局...
文成公主入藏这一历史事件最终的结局：松赞干布率群臣到河源附近的柏海（今青海玛多县境内）迎接文成公主，与文成公主同返逻些（今拉萨），并在拉萨为文成公主修建宫室。
该书主要记述了1746年以前西藏发生的政治与宗教事件，根据藏传佛教格鲁派学者松巴·益西班觉的《印、汉、蒙藏佛教史》第二部分写成。书后附录了由瓦西里耶夫按照欧洲纪年方法翻译的松巴·益西班觉编写的历史年表。
原西藏社会科学院宗教研究所的活佛索朗顿珠给人们讲了下属玄秘事实：1883年，藏传佛教高僧堆炯林巴和仁增白马玛堆兑的弟子中，有14人死时人体虹化。
