如何评论佛教
对佛教的评价如下:佛教距今已有两千五百多年,是由古印度迦毗罗卫国王子乔达摩·悉达多所创。佛教是世界三大宗教之一。佛,意思是觉者。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。
一切念头通过质疑,都能看见有合理的角度,而在全角度看都是虚幻不实的,是一切念头。
”,根本是欺世盗名,坑害众生。在佛教徒心目中,佛是宇宙至尊,神通广大,法力无边。事实上,释迦牟尼佛只是一位出家人,一位觉者,并非掌控众生命运的上帝。
诸恶莫作,众善奉行,自净其意。这是一切诸佛教导众生,尤其是人,正确对待因果的态度。尽管一切如镜花水月,但业报昭彰,丝毫不爽。所谓“万般带不走,唯有业随身”。
对佛教的一些看法
佛教主张‘因缘生法’‘自性本空’,佛教看物质界是因缘生法,看精神界也是因缘生法。
它帮助你克服人的局限。一个比喻有助于我们对佛教的认识,就是钻石,钻石可以发出各种折射,每个折射可以理解为一个世界,不要以为这个世界就是全部了。
完成了无上正等正觉,获得了最高智慧。道教与佛教以其正统的教理,深入人心,被人们纳入生活规范,人们的思想与行为正确的、规范的、与道佛的中心内容有关,相信道与佛正以其正规的教理,指引人们走向幸福光明的明天。
佛说:缘起即灭,缘生已空。佛说:修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩。佛说:让我普渡芸芸众生。佛说:世间万物皆空。唯其空,便能包容万物。
“众生皆苦”,这是佛教的基本概念,佛祖最早传道,首先说的就是“四圣谛”——苦集灭道。其中苦谛,就是说的众生皆苦。
佛教是教育。 用这个自性本具的能觉之心来教化自性暂迷的迷惑之心就叫做佛教。虽然我们说佛教是佛对九法界众生至善圆满的教育,我们常常误会,以为有一个他来教育我,而实际上是把我们自己的觉悟之心显扬出来。
对佛教的客观评价。
首先要澄清一点,佛教是“无神论”,从佛家里发展出的“佛法”、“佛学”和“佛教”是三个东西。
客观评价?你用的观字都是从我们佛教里面外化出来的。什么乐观主义精神,悲观,慈观,广大智慧观。整个现代哲学体系大量的都是佛教的外化现象。所以你读的中国哲学里面不是矛盾,就是辩论,就是因果。没一样不是佛法内容。
鲁迅先生对佛教的评价如下:鲁迅高度肯定佛教的社会功能,“夫佛教崇高,凡有识者所同可,何怨于震旦,而汲汲灭其法。若谓无功于民,则当先自省民德之堕落;欲与挽救,方昌大之不暇,胡毁裂也”。
问题一:关于爱因斯坦对佛教的评价是真的吗 爱因斯坦对于佛教有如下评价:未来的宗教将是一种宇宙宗教。它将是一种超越人格化神,远离一切教条和神学的宗 教。
对于我的亲身体悟而言,佛法就是方法,是一门解释宇宙自然人生规律、宇宙真相的教育学科。非科学,而全于科学;非哲学,而深于哲学;类宗教,而高于宗教(严格的说,佛教其实不是宗教,只不过被我们“宗教”化了而已)。
用一个普通人的思维,去议论佛的智慧,你这是徒劳无益的。我不知道你是信什么宗教的?但看内容,你应该是一个唯物主义无神论者,你只相信物质、眼睛能看到的。