佛教说不要起心动念,当年释迦牟尼佛起心动念吗?
1、佛教中说的起心动念，是指贪嗔痴的念头。佛菩萨救度世间，用智不用识，没有贪嗔痴之念。
2、佛在成佛之前 ，必定起心动念。只要学会放下，便不再烦恼。缘起偶然，缘聚欣然，缘尽泰然，缘散释然。
3、佛陀之念，一切万相了了觉知，但是不着任何一念，不执任何一念。
4、佛说不要起心动念，说的是不要住相生心，住相生心就会有染污，就不能成佛。佛为弟子说法就是不住相生心，不是没有思维，也不是没有心念。
5、念佛念到相应时，虽然不断地念佛，丝毫没有起心动念的念相；未到功夫相应前，如果不起心动念来念，是没法念的，虽不起心动念，而一句佛号，时刻称念、忆念，所以叫做念而无念、无念而念。
6、决定不要起心动念去想它，这个是什么意思，这段讲的什么？佛什么也没讲，什么意思都没有，你所想的是你自己的意思，不是佛的意思。你要什么都不想，你看到这个经文，字字句句无量义，那就是如来真实义，是你自性里头的真实义。
为什么:起心动念,也是罪。佛。
1、对外境不起心动念意思是说，对外境不起种种例如：大的、小的、长的、短的、好的、坏的等等这样或者那样的分别。像这样降伏了自己的心了以后，就依外在的缘起显现起念念清净的心。
2、尤其现代社会，我们起心动念都是为了保护自己的利益，不仅要保护自己的利益，还要想尽方法争取利益，这样的心、行为就是罪业。
3、这个是地藏菩萨说的 就是说众生很容易造业的 地藏经云：业力甚大。能敌须弥。能深巨海。能障圣道。南阎浮提众生，起心动念，无不是业 地藏经里的22个因果报应 若遇杀生者，说宿殃短命报。
4、宇宙万事万物其实是一体的，所以说起心动念，能动天地。但一般人念力很小的，起不了多大影响。就好比老百姓与国王，老百姓说一句话，没有听的，国王一声令下，全国都要听从。要看功德力的大小，造成的业力大小。
佛还起心动念吗?有思维能力吗?
1、“起心动念”是指人的思维想法，但“不着一念”不让人生起任何念头妄想，就是《金刚经》所说的“应无所住”，一个念头也不生，这就是一种定力。时间长了，就能“而生其心”，妄心不起，真心现前。
2、佛教的智慧算起心动念。但起的是有智慧的心，动的是正念。
3、佛教中说的起心动念，是指贪嗔痴的念头。佛菩萨救度世间，用智不用识，没有贪嗔痴之念。
4、佛是过来人，人是未来佛 。菩提本无树，明镜亦非台。心中无一物，何处惹尘埃。佛在成佛之前 ，必定起心动念。只要学会放下，便不再烦恼。缘起偶然，缘聚欣然，缘尽泰然，缘散释然。
