如来十力、四无畏、十八不共法
说尽苦道无所畏，佛于大众中说戒定慧等诸尽苦之正道而无畏心也。见智度论二十法界次第下之下。如来十八不共法 十八种不共通之法。即不共通于声闻、缘觉，唯佛与菩萨特有之十八种功德法。
四）说尽苦道无所畏：佛法中说尽苦道而无所畏，不只苦道无畏，寂道也无畏，一切法都无畏。这是说四圣谛法的时候无畏，说四种无畏。十八不共法，佛具有的这个十八种是不跟二乘、不跟菩萨，是不同的，所以叫无畏法。
十八不共法 俱舍论二十七卷一页云：且初成佛尽智位，修不共佛法，有十八种。何谓十八？颂曰：十八不共法，谓佛十力等。论曰：佛十力，四无畏，三念住，及大悲。如是合名为十八不共法。
【善男子！四大清净故，十二处十八界，二十五有清净；彼清净故，十力、四无所畏、四无碍智、佛十八不共法、三十七助道品清净；如是乃至八万四千陀罗尼门，一切清净。
从一般显宗的经论中，我们经常可以看到：“成佛需要三大阿僧祇劫”的说法。如《大方便佛报恩经》：一切诸佛尽三阿僧祇劫修菩萨行，尽具足五分法身、十力、四无畏、十八不共法；尽度无数阿僧只众生入于泥洹。
佛陀有三明,四力,六通,十八不共法,什么意思???
1、十八不共法 俱舍论二十七卷一页云：且初成佛尽智位，修不共佛法，有十八种。何谓十八？颂曰：十八不共法，谓佛十力等。论曰：佛十力，四无畏，三念住，及大悲。如是合名为十八不共法。
2、十八不共法即十八种不共通之法。即不共通于声闻、缘觉，唯佛与菩萨特有之十八种功德法。佛之十八不共法的全称是十八不共佛法。即：（一）行施不随他教。（二）持戒不随他教。（三）修忍不随他教。
3、二）即指十力、四无所畏、三念住、大悲等十八种法。此十八种乃诸佛初成道时，于尽智位所修得之法，为余之圣者所无。
4、不共 不是共同的、不同于其它二乘的意思。不共加行：显宗与密宗都相同的部分成为“共”，密总有的而显宗没有的成为“不共”。密宗包括显宗的一切理论，而又有不共的密法部分。
佛的十力、四无畏、十八不共法
1、说尽苦道无所畏，佛于大众中说戒定慧等诸尽苦之正道而无畏心也。见智度论二十法界次第下之下。如来十八不共法 十八种不共通之法。即不共通于声闻、缘觉，唯佛与菩萨特有之十八种功德法。
2、四）说尽苦道无所畏：佛法中说尽苦道而无所畏，不只苦道无畏，寂道也无畏，一切法都无畏。这是说四圣谛法的时候无畏，说四种无畏。十八不共法，佛具有的这个十八种是不跟二乘、不跟菩萨，是不同的，所以叫无畏法。
3、前面列举的十力、四无畏、四无碍智，二乘圣者也能部分具有，只是程度不同，而这十八种功德，唯独佛才能具有。下依大乘经论一一诠释十八不共法：一是身无失。
4、十八不共法 俱舍论二十七卷一页云：且初成佛尽智位，修不共佛法，有十八种。何谓十八？颂曰：十八不共法，谓佛十力等。论曰：佛十力，四无畏，三念住，及大悲。如是合名为十八不共法。
5、第一，透过佛有十力、四无畏、十八不共法，对我们的信心提升有好处。
