佛教,机器人究竟有没有意识
1、机器人属于无情众生，但是他的境界当中是没有意识这一说的，因为意识是针对有情众，有起心动念的众生来说的。你说的这个问题其实层次比较深，这里并不建议讨论。舍利弗。甚深义者即是第一义谛。第一义谛者即是众生界。
2、综上所述，我认为机器人不能产生“意识”，它们只是人类的工具和器具，没有自己的主观体验和自我感知的状态。机器人可以模拟人类的一些活动和表现，但是它们是由程序和算法组成，并不能脱离人类社会和生活环境进行单独存在。
3、目前，有些科学家和哲学家认为，机器人并不能真正产生意识，因为意识是人类大脑中复杂的神经活动的结果，而机器人的“思考”是由其程序中的复杂计算实现的，这两者的本质是不同的。
4、从目前的科学研究来看，机器人并没有自我意识。虽然有一些研究表明，机器人可以拥有某种程度上的认知和感知能力，例如感知环境、理解任务、学习和适应等，但这些能力并不足以让机器人具有意识。
电影《人类灭亡报告书》寺院引入的机器人和日本“AI真佛”有什么区别...
1、是《人类灭亡报告书》以《天外来客》、《美丽新世界》和《生日快乐》三个短片展现了人类灭亡前的种种奇特而荒诞的状态。
2、应用不同 人工智能 机器视觉，指纹识别，人脸识别，视网膜识别，虹膜识别，掌纹识别，专家系统，自动规划，智能搜索，定理证明，博弈，自动程序设计，智能控制，机器人学，语言和图像理解，遗传编程等。
3、机器人只是人工智能的一个载体。人工智能（AI）：它是计算机科学的一个分支。它涉及开发计算机程序来完成否则需要人类智能的任务。AI算法可以解决学习，感知，问题解决，语言理解和逻辑推理。AI在现代世界中以许多方式使用。
4、人工智能机器人具有很大危险性。 比如电影《我与机器人》便描述了一个机器反而要消灭人类的悲剧。早在2024年，德国大众的一家 汽车 制造工厂，一个机器人误杀一名外包公认。
5、人工智能 人工智能，也称为AI，是史蒂芬斯皮尔伯格（Steven Spielberg）执导的2024年美国科幻戏剧电影。AI讲述了一个机器人，一个机器人，一个像孩子一样的机器人，具有独特的爱情能力。
为什么说龙泉寺机器僧是创新2.0时代互联网+佛教的典型代表
1、贤二机器僧没有停更，贤二机器僧是以北京龙泉寺创造出来的“贤二”漫画形象为原型，由北京龙泉寺僧众、义工团队与人工智能领域专家共同创造出来的智能机器人。
2、贤二机器僧停更是因为更新完结了。贤二机器僧是在哔哩哔哩漫画进行独家连载的一部漫画，目前状态是该漫画已于2024年12月连载结局了。贤二机器僧是以北京龙泉寺创造出来的“贤二”漫画形象。
3、首先使日本佛教界发生了根本变化，经鉴真及其弟子的努力，日本律宗正式成立，他是日本正式进行佛教传戒，首创日本律宗的始祖，并被日本天皇授以“传灯大法师”位。为中日文化、医学、建筑，交流和友好往来做出了不可磨灭的贡献。
佛教,机器人究竟有没有意识啊?是无情众生吗?
目前，有些科学家和哲学家认为，机器人并不能真正产生意识，因为意识是人类大脑中复杂的神经活动的结果，而机器人的“思考”是由其程序中的复杂计算实现的，这两者的本质是不同的。
从目前的科学研究来看，机器人并没有自我意识。虽然有一些研究表明，机器人可以拥有某种程度上的认知和感知能力，例如感知环境、理解任务、学习和适应等，但这些能力并不足以让机器人具有意识。
综上所述，从我的角度来看，机器人无法真正产生“意识”。我们需要理解机器人的局限性，并将其视为一种工具，而不是一种有情感和自我决定能力的生命体。
综上所述，目前关于机器人是否拥有意识的问题还没有定论。虽然机器人可以执行任务，但它们不具备人类的主观体验和感知能力，因此可以认为它们没有自己的意识。但随着技术的不断发展，未来可能会出现具有自我意识的智能机器人。
目前，人工智能技术已经取得了很大的进步，但是这些技术仍然只是模拟人类的智能行为，而没有真正的意识和自我意识。虽然一些科学家提出了一些模拟意识的理论，但是目前还没有经过实验证明。
实际上，机器人的行为只是基于程序和算法的反应，没有真正的自主意识和自由意志，也没有像人类一样的主观体验。因此，机器人具有意识的可能性尚不确定，需要在哲学、心理学和神经科学等领域进行更深入的探讨和研究。
