佛教的追求是什么
1、缘起性空是佛法四圣谛的哲学支持，也即佛法核心。道家的中心思想：在道教的思想体系中，道是信仰的核心，德是修道的根本，两者互为体用。天人合一是修道者的基本境界，追求人与宇宙、人与自然、人与社会的完美和谐。
2、佛教追求解脱，从一切烦恼痛苦中得到解脱，离苦得乐。所以从古至今，人们都知道，佛门是大慈大悲，救苦救难的。就是这个道理。
3、佛教的本质，是佛法中讲述的关于生命的种种知识道理，最终目的是求证生命生死的根源。佛教的本质并不是附着于佛法知识上的一些外在的事物，比如寺院，塑像，以及各种仪式规矩等等。
4、佛教修学的最高理想和目标是“阿耨多罗三藐三菩提”翻译成中文是无上正等正觉，就是佛果（通达宇宙人生真相，彻底觉悟）。
5、佛教追求的最终目的还是离苦得乐，得大自在。因为凡夫追求的都是虚假的无偿的，我们就是被这些虚假所障碍，沉迷在其中无法自拔，因为无常所以我们的快乐也是短暂的虚假的。
6、从根本上来说，佛教道教都是为了一窥宇宙真相，但是道教的目的是修身养性，最终达到与天同寿、长生不老的境界；而佛教的目的则是明心见性，最后是解脱生死、超越轮回。二者其实有本质的不同。
佛教的人生观是什么呢?
人生佛教，是太虚大师倡导的。批判的是鬼神佛教、山林佛教、经忏佛教、等死佛教等，这些都是汉传佛教所存在的不良或消极厌世的流弊。通过批判，从而使汉传佛教中积极的一面，由此得以充分发挥。人间佛教，是印顺法师倡导的。
从‘缘起性空’的宇宙观和人生观出发，佛教特别重视人的价值。首先，释迦牟尼佛就是在人间成佛的，虽然他教化的对象很广，但是以人为本位，只有人最适宜于探求真理，彻证真理。
成为社会精英。佛家：主张四大皆空，慈悲宽大、包容忍让，视世间万难为无物，不怨天尤人，从自然，呈本性，体现了超脱修心的学问。有了这种心境，人就会变得豁达而坚强，远离仇恨，避免灾难，获得人生的成功。
佛教的人生观：人的生命是无常的，也是无限的。在无常又无限的生命流转过程中，我们所有的行为都会产生相应的结果，所以人生应该诸恶莫作、众善奉行、自净其意，用慈悲和智慧来完善自己的生命。
互不信任，世界观、人生观、价值观同孩提时代相比，发生了深刻的变化，不再轻易 相信眼前的一切，而是用心用脑去认识这个世界。
佛法追求的是什么
佛向往西方极乐世界，佛教的本质，是佛法中讲述的关于生命的种种知识道理，最终目的是求证生命生死的根源。佛教的本质并不是附着于佛法知识上的一些外在的事物，比如寺院，塑像，以及各种仪式规矩等等。
总的来说，佛教的主要思想就是通过缘起性空的哲学思考和对世间万物的观察，引导人们认识到人生的无常、苦难和空寂，从而追求心灵的解脱和超越。佛教认为只有通过修行和智慧的获得，才能摆脱人生的困境，达到真正的解脱和超越。
缘起性空是佛法四圣谛的哲学支持，也即佛法核心。道家的中心思想：在道教的思想体系中，道是信仰的核心，德是修道的根本，两者互为体用。天人合一是修道者的基本境界，追求人与宇宙、人与自然、人与社会的完美和谐。
佛教主张诸法因缘而生，因此命运也是因缘生法。坏的命运可以借着种植善因善缘而加以改变。命运既然可以因为行慈悲、培福德、修纤悔而加以改变，因此命运并不是必然如此不可更改的。再坏的命运也能透过种种的修持而加以改造。
佛教的核心思想是缘起理论。佛学核心，用四个字可以表述完，叫缘起理论，或者用三个字表述叫缘起说，它的最完整表述见于《阿含经》，由二十个字组成，这就是“此生故彼生，此灭故彼灭。
终佛一生，都在讲四圣谛。一切佛法都是围绕四圣谛展开的。一切诸佛世尊出世说法都说四圣谛，也叫诸佛常法。无论度化父母亲人，还是其他人与天神，都说四圣谛。所以说，四圣谛是佛教的核心思想，是佛教的不二法门。
