学佛人如何面对妻子或丈夫出轨(照光法师开
如果真正放下感情的人，他也不会痛苦，也不会强求离婚的，随他去，不执着感情，一切顺其自然。
反思自己，修正。如果反思后觉得自己确实做得没有问题，那么参考第一条。
甚至有的学佛，有的不学佛，也是在这个上是一个难关。遇到这种情况怎么办呢？也要有智慧，好好地既把夫妻的生活安排好，把夫妻的相处调理好，然后自己再好好学习。
佛说出轨的人会有报应,佛说第三者的因果
佛说当小三也是命中注定，说出轨的人会有报应是因果报应之说。
在佛教中对于婚姻出轨的人来说，是会有因果轮回报应的。
佛说第三者插足的因果 佛说第三者插足的因果，出轨是现在社会很敏感的现象，但是有很普遍，也大家都唾弃这种行为。
婚外情在佛教算不算淫欲
按照大乘佛法只要起心有淫念，于她美色而生贪念即是淫。而小乘佛法则以行为犯为淫，只是起心不为淫。小乘戒律生殖器接触并且插入为淫，正犯。
出轨是婚外情，在佛教中算邪淫，在生活中亦是见不得人的丑事。消除业障的方法：忏悔改过，后不复造。这一点至关重要，一定要认识到自己的错误，知道出轨是错误的，不能再出轨了。
邪淫和淫欲都是指违反道德规范的性行为，但它们的具体含义有所不同。邪淫是指违反社会道德规范、伤害他人或自己的不正当的性行为，例如嫖娼、卖淫、婚外情等。
邪淫一般是指佛教上所认为不适当的性行为，属于佛教在家居士所要奉行的五戒之一， 在现代汉语中引申为不良性行为。三种定义：邪恶纵逸，不合正理 ； 奸淫、下流的行为。婚外通奸最常被认定为是邪淫。
佛教中没有关于婚外情的明确规定。佛教强调的是遵守道德规范和伦理准则，以慈悲、智慧和禅定来修行，追求内心的平静和幸福。
眼根和身根同时反应了，就是根和根之间产生结了，六根不净了。在日常生活中，好好体会自身以上的例子。就能体会出自身有没有淫。学会观察自身的六根、六入，就很容易观察贪嗔痴杀盗淫了。观察到了，才容易清理掉。
佛教怎样理解婚外情
婚外恋、婚外情，佛经里面讲，是属于邪淫，是最损福报的事情。任何人搞这个婚外情婚外恋，一定很快就会运气变坏，风水变差。古人讲“万恶淫为首”与佛经讲法相似。邪淫，在佛教中是重戒，如果犯戒破戒，下辈子必下三恶道受苦。
佛法主要讲的是缘起的道理，认为世间所以事物都是因缘和合的产物，因是我们累世八识田里的妄念种子，遇到了合适的条件，今生形成了果报。婚外情亦然。
在佛教中，婚外情并不算淫欲。佛教认为人类的情感和欲望都是虚幻不实的，而淫欲也是其中之一。因此，佛教反对人们追求世俗的欲望和情感，但并不认为婚外情是淫欲。在佛教中，婚姻是一种重要的关系，代表着责任、承诺和尊重。
