高寿的人死去叫什么
在我们这里，有个风俗习惯，就是高寿的死了，就不叫死，也不叫去逝，而是称作寿终，并且把办的丧宴也称呼为喜丧，有的还请戏班子来凑热闹，亲戚朋友隔壁邻居乡里乡亲们来吊孝都只是烧香叩头，而不能悲伤哭泣，更是免去哭丧的这一道程序，因为大家的说法是，高寿的人就成菩萨了，寿终了是顺理成章的好事，是菩萨离开而己，所以不能悲痛，而应该高兴才是。
未成年死去叫殇（SHANG），封建皇帝死去叫驾崩，佛教高僧之死叫尘化，高寿的人死去叫仙逝，平安的死在家里叫善终，为国为民而死叫牺牲，坏人死去叫毙命，丧命，罪有应得，死不足惜。
在人均寿命普遍不高的过去，一个人能活过六十岁，就可以称得上是寿星了，也配用到寿这个字了。
故，享加寿，说明这个人是寿终正寝，是寿星去世，是不折不扣地敬称。
皇帝的死叫驾崩，大官和皇帝的老婆死了叫薨，平民的死叫死，一般的人死了叫卒．立即死的叫殂
高寿的人死了叫仙逝 坏了死的叫完蛋一命呜呼了．也可以说，呜呼， “喜丧”这个说法是跟死者亲缘较远的“外人”用来安慰失去至亲的人的，人必然都有一死，找一个看的过去的理由让生者不要太过于沉浸在悲痛中，这是人之常情。
对于正月初一十五去世的人民间有什么说法
如果自己家里有父母或其他人去世，那么这家人就都有重孝，过年时连续三年大年初一不能出门拜年。
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民间对初一、十五的说法很多，有的说初一和十五是神在日；还有的说正月二十五才是神下凡人间的日子，而这之前只是敬拜的高潮；有说拜的是玉皇大帝和灶王爷的，也有说是观音菩萨的。其实比较正的版本应该是初一是弥勒菩萨的生日，十五则是佛教僧人观舍利的日子，要点灯敬佛，传到今天，初一、十五成了人们一香敬佛的大日子。
从男人来说，财不聚，伤妻婚姻不顺；从女人来说，主要是命硬克夫。当然，传说中也有说这一天出生好的，说与地藏菩萨有缘，阴阳相通；其实要是让玉聆音说，命由天、运由人，完全可以掌握在自己手里，只要你身心向善，多行善事，合理运用老祖宗留下的文化，顺应自然的磁场规律，什么也不用怕。
屠夫去世后有什么讲究
广做善事，广念经，广超度。
一般来说，屠夫的杀业比较重，在超度的过程中需要比常人更需要注意亲人的用功帮助。以下供参考，具体可以到正规寺庙找僧人来做。如果是自己做，下面的方法供参考。1、先代屠夫（某地某人）诚心忏悔，也就是说是屠夫的错，请冤亲债主们能够原谅，并说明会多积累功德，帮助他们获得福报，获得解脱。同时最好也和屠夫说说，让屠夫也一起认错。
2、如果熟悉的话，应该要念地藏经（该经书在寺庙都有免费请的，念一次90分钟左右），如果不熟练的话，那么就每天念：南无地藏王菩萨，1000句以上（25分钟），当然要越多越好，念完请地藏菩萨帮助某地某名字（屠夫），获得解脱，自在，安乐，帮助他的冤亲债主可以获得解脱。
3、要常到市场买些鱼类（泥鳅等），买完放生河边湖泊等。帮助穷人，捐助寺庙等，各种善事，可以多做一些，做完要说：善事功德归某地某名字（屠夫），南无观世音菩萨。以上的需要连续做一段时间，去世后的49天内。要有耐心，因为屠夫的债主可能比较多，不太容易的，但诚心肯定是可以的。可以记在手机中，祝顺利。南无宝胜如来、南无宝髻如来、南无毗婆尸佛
