如何发心做佛教的事业,集资净障?
可以多听佛教经典的阅读或参加佛教的讲座，以便进一步了解佛教的文化和修行方式。同时，注重平衡内心和外部环境，保持心态稳定，不受外界干扰。只有内外两者结合，才能真正地培养发心。
第一个决定的理解，就是你一定要对声闻人这种偏空思想的远离，而修习大乘的菩萨道，最后成就入佛知见。
随缘不是随便，许许多多事情不想去做，或者做得不好，或者自己不发心，就说随缘罢，其实那是随便。随缘是随顺缘份去成办一切应办的事业。缘包括三方面，即：地缘、人缘、法缘。
作为佛弟子，主要应该做到如下几点：遵守国家法律法规 2账务清楚，一分不差。3善待同事，和睦相处。遵守五戒戒律。
同时也可以为佛教事业和社会公益事业做出贡献。因此，佛教中居士发心的功德款应该按照佛教的规矩和传统，专款专用，不得挪作他用。只有这样，才能确保佛教事业和社会公益事业得到充分的支持和帮助。
佛教:发心的问题?
问题一：佛教里的发心是什么意思 比如说有人需要帮忙，这时你升起帮助他的这么个念头，这就是发心。
学佛人中，有很多发心。有的为了求财、求名、求子等；有的为了求智慧断烦恼，有的为了求出生死，有的为了求度众生等等。这些发心，都是可以的。但必须如理如法地求，就是要心内求，要诸恶莫作，众善奉行，自净其意。
闻思修的三种过患，三种错误的发心是耳不注如覆器之过，意不持如漏器之过，杂烦恼如毒器之过。
佛说日行一善的句子
、日行一善，是一种习惯，也是一种态度。它让我们的生活充满阳光和温暖，让每个人都因善良而变得更美好。1一日行一善，一年行三百善，一生行三千善。日行一善，积善成德，久而久之，幸福自然来敲门。
“日行一善”是我要做的。据说是佛家修行里的一个境界。佛说：日行一善，功满三千。表示多做善事好事，积善成德，功成圆满。常用于鼓励人们的向善之心。人到这世上，是一种缘，是前世与今世的果报。
一个人只有心存善念，才有纯洁的财路，倘若一个人心中有恶，那么不管是钱财还是道路都将是黑暗的。行善之人心充实，作恶之人心恐惧；积德行善无灾祸，作恶多端无幸福。
学佛者的发心误区
1、这些都是一没有正知见，二没有长远发心所带来的偏差。学佛一定要建立出离心，同时也一定要建立长远发心。
2、学佛人不能发脾气，其实任何人都不应该发脾气，关键是控制不了。学佛人想不发脾气，绝非一朝一夕的事情，需要调理自己的内心，更要严持戒律、深入经藏、开发智慧，用智慧来指引自己的身心造作。
3、假如只是因为菩提心可以解决自己的痛苦，所以才发心，那么这种出发点并不正确。然而，若首先能以这种心态修习菩提心，然后再不断改善发心的动机，最后能够真正发起菩提心的话，那么其结果还是一样的。
4、所以，为了达到某特定目的去行善，可以陈述或心中忆念所求之事而回向，同时以广大无私的发心把这些功德回向给其他目的甚或法界众生，还可以令自己的善根增长广大，乃至无量无边。
