在家佛子应如何孝顺父母
孝顺父母，供养父母，是人子之道；福慧圆满的佛陀尚且亲自为父担棺，为母上忉利天讲经，为后世佛子树立了孝顺的典范。身为佛弟子更应该孝顺父母，孝亲实乃学佛的第一步。
根据释迦牟尼佛制定的规矩，想要出家之人，必须要先禀告父母。若父母有兄弟、儿子或侄子可以托付，才能禀告父母，请求父母同意，双亲允许后才可以出家，否则不许剃度落发。
我爱自身，应孝父母 身体发肤，受之父母，父母与我，实为一体。我爱自身，应孝父母，能不辱身，便是荣亲。《三编下·德育启蒙·孝亲》 【感言】印光大师引孔子《孝经·开宗明义章第一》：「身体发肤，受之父母。
例如早上起床，见到父母，道一声：早安。（比较生活化的可以看您当地的语言习惯，用适合的早安问候语就好。）出门的时候，跟父母说一声：我出去了。回家的时候，跟父母说一声：我回来了。
」又说：「是故汝等勤加修习孝养父母，若人供佛福等无异，应当如是报父母恩。」《增一阿含经》卷一一以供养父母准同一生补处的大菩萨。
每个学佛的人都应该发这个心，对老人都要有这分心，这是大孝之心。但是，如果想改变他人，首先就要改变自己，必须自己要真做，从自己做起，从我心做起，从我身做起，用一个真佛子的行动感化父母。
佛家形容孝心的语句
亲得离尘垢，子道方成就。使父母脱离六道轮回的苦，才真正称之为孝，这是大孝。
佛对阿难说，不管是出家人还是在家人，慈心孝顺供养父母，这个功德殊胜难量。我过去世，慈心孝顺，供养父母，甚至舍身肉济救父母危急苦厄。
◎凡事天地鬼神，不如孝其亲，二亲最上之神也。《四十二章经》◎世若无佛，善事父母，事父母即是事佛也。《大集经》◎孝顺供养父母功德之果报，与一生补处菩萨之功德一等也。
佛家之孝与儒家之孝
1、儒家讲「孝为至道」，至德要道。而佛说的戒律，最终归结到一个字就是孝。「孝为至道之法，孝名为戒，孝为制止。」至道之法就是无上正等正觉之法，阿耨多罗三藐三菩提之法。孝就是阿耨多罗三藐三菩提之法。
2、儒家是：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。佛教是：你可以念经为父母祈福，你可以供奉为父母祈福，你可以行善为父母祈福。然而其实并没有太过直接的中心内容去讲这个，与教义也有所冲突。
3、墨家的思想并不了解很多，但是兼爱、非攻这些词却是墨家的代表意思，因此孝的观念和功能已经被融会在兼爱的思想之中，所以孟子等攻击墨家说，兼爱是无父无君之说。但真正的墨家，应该是很有舍小我求大我的气概吧。
