请问如何用佛教知识治疗恐惧症
比如祈祷观世音菩萨,通过念诵那摩观世音菩萨,来和菩萨的悲愿相应,按照普门品的说法,观音菩萨的圣号本身因为菩萨加持过的缘故,就有去除一切恐怖的力量。
悟得越多,恐惧和疼就越轻。千万不要造恶业,永离杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见。不做这些,就是十善业。
收好戒律。 如果遇到什么恐惧的事,念大悲咒。或者佛号都可以。 最有效的办法,也是比较难的办法是修禅定。任何妖魔鬼怪,对于有禅定的人,是无法动摇的。
首先,你要思考,你恐惧的是什么?为何要恐惧?恐惧之心从何而来?然后,学习大乘教义,了达诸法实相。
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请问佛教里讲怎样防止恶念产生?
释迦牟尼佛曾强调:“戒恶应以戒恶念为先。”后来,在佛教里把戒恶念为先,误解成戒恶念最重要,而且把恶念同恶业等同起来说“恶念一旦产生,就印在阿赖叶识上,铸成恶业。
佛教对治恶念恶行恶语的方法有:持戒、忍辱、忏悔等。
恶念等属嗔恨心。嗔恨心的根源是贪心,贪得生喜悦,贪而不得生嗔恨,而对治“贪”的方法是“布施”。贪财就布施财,贪吃就布施食物……贪什么就布施什么。
这个很正常,人人都是这样的,是众生就有心魔。出过一切魔境界才叫修行。你说的问题很容易解决,无论什么念头其实都是空华,随它飘来飘去你就像明镜一样寂观不动就行。
佛教有哪些对治恶念恶行恶语的方法啊?
1、恶念等属嗔恨心。嗔恨心的根源是贪心,贪得生喜悦,贪而不得生嗔恨,而对治“贪”的方法是“布施”。贪财就布施财,贪吃就布施食物……贪什么就布施什么。
2、总说就是六度,布施是对治悭贪,吝啬。持戒对治恶念、恶行。忍辱对治的是瞋恚。精进对治的是懈怠。禅定对治的是散乱。般若对治的是愚痴。
3、一是念经念佛,增长平常心。脾气不好主要是嗔心太重,一有“不顺”,心里立即不平,于暴躁不安,就来气,就发火。这种情况对谁都无益,伤人伤已,还造口业。
如何用佛教方法治疗恐惧症
1、求佛菩萨慈悲救度,慢慢会好一点的。阿弥陀佛。
2、之所以有恐惧症,就是因为宿命的业障已现前,根治的办法就是消业。要更加的忍辱精进,奉行(布施持戒忍辱精进禅定智慧)六般若密,智慧有点难,做可以修布施、持戒、忍辱、精进。
3、俗话说:“不做亏心事,不怕鬼叫门” 佛教消除怖惧之心,主要是做事心安理得。收好戒律。 如果遇到什么恐惧的事,念大悲咒。或者佛号都可以。 最有效的办法,也是比较难的办法是修禅定。
4、佛法里面也有这样的运用,直接把恐惧变成修行的顺缘。但这是比较高的,如果做不到,也可以采取别的办法。
老法师开示拜佛念佛妄念多如何对治
多做善事功德,该忏悔的要忏悔。多去感恩多去宽容,心中的怨气、计较、仇恨等要看破放下。要多做善事,积累福报,福至心灵,心灵了智慧就开,有了智慧心量也就大了,想不开的心结也就想开了,放不下的也就放下了。
嗔恨心来自人我的对峙,宜以同体慈悲来对治。阿弥陀佛名号内具欢喜光,正是对治嗔恨的一帖良药。
末学观点,仅供参考:不怕念起,只怕觉迟,有妄念不要怕它,不要随它,不要紧张它,不要在意它,知道它是妄,然后提起佛号,一心念佛即可,要达妄本空,知真本具。
妄想怎么是这么多?你才发现。这时候怎么办?别理它,随它去。注意力注意在佛号上,不管杂念。念久了妄念就少,愈来愈少,证明你的功夫愈来愈得力了。
高分请教佛法战胜恐惧的方法
1、佛法里面也有这样的运用,直接把恐惧变成修行的顺缘。但这是比较高的,如果做不到,也可以采取别的办法。
2、悟得越多,恐惧和疼就越轻。千万不要造恶业,永离杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见。不做这些,就是十善业。
3、之所以有恐惧症,就是因为宿命的业障已现前,根治的办法就是消业。要更加的忍辱精进,奉行(布施持戒忍辱精进禅定智慧)六般若密,智慧有点难,做可以修布施、持戒、忍辱、精进。
4、收好戒律。 如果遇到什么恐惧的事,念大悲咒。或者佛号都可以。 最有效的办法,也是比较难的办法是修禅定。任何妖魔鬼怪,对于有禅定的人,是无法动摇的。