藏族五大教派的创始人
、夏鲁派 夏鲁派又名布墩派，创始人布墩仁钦朱（1290年-1364年）原是中兴律学的嫡派，后来遍学藏派佛学成为一代教主。31岁时住中国夏鲁寺。传法盛极一时。从此流传这一教派，名夏鲁派。
【蔡巴噶举】创始人是向蔡巴（1123-1194），因在蔡地建立蔡巴寺而得名。后又于1187年建贡塘寺。格鲁派兴起后，蔡巴寺和贡塘寺改属格鲁派管辖。
萨迦派（花教），是藏传佛教的重要宗派之一。 该宗派的创立者是昆·贡却杰布（宝王，1034—1102年）。由于该教派寺院围墙涂有象征文殊、观音和金刚手菩萨“三怙主”的红、白、蓝三色花条，故又称“花教”。
创立者先后有两人。一是琼布朗觉巴（khyung—po—rnal—vbyong—pa，990—1140），一是玛尔巴译师。因该派僧人按印度教的传统穿白色僧衣，故称为白教。
噶当派本是西藏最早出现的教派。噶当，意为佛的教诲或教诫，即用佛语来教导人们接受佛教道理。它的创始人是仲敦·加唯琼乃。1045年，仲敦从阿里迎来高僧阿底峡，并拜他为师。
藏族名人,藏族有哪些历史人物
1、仓央嘉措 仓央嘉措，六世达赖喇嘛，西藏历史上颇受争议的着名人物。他身份尊贵，贵为西藏之王，却有一颗不避世俗的心，向往自由、爱情、人世之乐。
2、格萨尔 格萨尔王在藏族的传说里是莲花生大士的化身，一生戎马，扬善抑恶，宏扬佛法，传播文化，成为藏族人民引以为自豪的旷世英雄。格萨尔王生于公元1038年，殁于公元1119年。
3、格萨尔王：藏族长篇史诗《格萨尔王传》中战无不胜的英雄。他是正义和勇敢的化身，是传说中的完美理想主义者，他的故事在藏区广为流传。其服饰为战袍盔甲，既有威武之大将风度，又有威严王者之风范。
4、宗喀巴，公元1357年到公元1419年，是藏传佛教格鲁派的创立者、佛教理论家。在中国西藏、青海、内蒙、甘肃、北京等地区的喇嘛寺院里，都有宗喀巴塑像，有的是泥塑涂金，有的是以铜质鎏金制成。
5、仓央嘉措可以说是当时的西藏摄政王为了争权夺利的政治斗争产物。
6、杜玛尔. 丹增彭措（18世纪-？），藏医药物学者，《晶珠本草》作者。丹增彭措具体生卒年均不详。从八岁起，他便在众多的学者跟前听受、攻读医学著作和十明之学，学业优殊，名声渐隆藏区。
萨迦第五祖八思巴生平简介
八思巴本名叫洛追坚赞。他是萨迦班智达的弟弟索南坚赞的儿子，因而萨迦班智达是他的伯父。
八思巴十七岁时，被临终的萨迦班智达任命为自己的法位继承人，即萨迦寺主持和萨迦派教主，萨迦班智达去世后，八思巴开始担任萨迦寺主持和萨迦派教主职位，成为萨迦派第五祖。
又称发思发合思巴、八合思巴、拔思发、怕克斯巴。乃 *** 喇嘛教学僧，为萨迦派第五代祖师。出生于萨迦派之一族，十五岁为元世祖忽必烈授戒，并成为宗教顾问。十九岁时以佛教观点批判老子化胡经，论破道士。
欢喜佛(佛教人物)详细资料大全
1、欢喜佛是印度密教与西藏当地信仰结合的藏传密宗的本尊神，代表法的男身与代表智慧的女身交合的欢喜佛只是某种意义的象征性的表相，更能够利用“空乐双运”产生了悟空性，达到“以欲制欲”之目的。
2、欢喜佛是印度密教与西藏当地信仰结合的藏传密宗的本尊神，代表法的男身与代表智慧的女身交合的欢喜佛只是某种意义的象征性的表相，更能够利用空乐双运产生了悟空性，达到以欲制欲之目的。
3、北京雍和宫就是一所藏传佛教寺庙，里面供奉着不少欢喜佛像。 而欢喜佛（胜乐王佛）中的“欢喜”二字，并非指享受男女性爱之乐，在藏传佛教中是指用大无畏、大愤怒的气概，勇猛的力量，把异教徒俘虏到手，踩在脚下。
4、虽然佛家是提倡禁欲的，但是欢喜佛是当时的一种象征，表明的是一种境界，所以当时佛教里面才会有欢喜佛这种存在。
请问藏传佛教的各大派系的现世领袖(法王)是哪些?
1、当活佛圆寂后，寺院会使用不同的仪式，寻找活佛圆寂后出生的婴童。从中选定一名作为先辈活佛之转世的灵童。而后灵童会被迎入寺中，在成年后，经过坐床仪式，正式继承先辈活佛的宗教地位。
2、噶玛巴是藏传佛教噶举派的派系转世活佛，是西藏活佛转世制度的开创人。
3、另一种比较特别，就是汉语中的藏传佛教术语，为佛教徒对于转世喇嘛的称谓。
4、“大宝法王”原本是元朝皇帝封给萨迦派八思巴的封号，明永乐皇帝把这一最高封号给了噶玛噶举派黑帽活佛，说明当时噶玛噶举的实力已超过萨迦派，受到明朝的格外重视。
5、宁玛派（红教），形成于公元11世纪，是藏传佛教中最早产生的一个教派，创始人是莲花生大士。
