佛教中欠钱不还的报应
1、这不是便宜事，你负债逃避不偿还，等来生也就贫穷下贱了；因为你短人家的钱不还，自己将来就会受贫穷下贱的果报。
2、欠钱不还，相当于偷盗。将来后世的果报是贫穷低贱。欠账必须还钱，是天理，是良心，也是法律规定的。
3、这个不好说，佛教讲因果，老板赖账不还，也有可能是你自己之前世欠他的。佛又讲慈悲心，清净心，如果怨恨老板，甚至希望他有什么什么样的果报，就是自己的了不对了。
4、佛教的说法是此事不还他事还。这句话的意思就是说，这件事上的钱没有给人家，也会从其他方面把这个钱找回来。比如说疾病花钱或者其他方面的破财。
5、可以。只要你证明本科在读。现在银行巴不得多发信用卡。佛教中有没有让人借钱做功德 没有，不是说佛，就应该随便借钱给别人。
佛家怎么样对待,欠钱不还的人?
1、佛家怎么样对待，欠钱不还的人？如果有借条，或者有欠钱的证据，可以依法讨债。佛教尊重国家法律，依法讨债不违反佛教戒律。如果没有欠条，没有欠钱的证据，就口头讨债，如果讨不到，就只当是布施了。
2、佛教的说法是此事不还他事还。这句话的意思就是说，这件事上的钱没有给人家，也会从其他方面把这个钱找回来。比如说疾病花钱或者其他方面的破财。
3、欠钱不还，相当于偷盗。将来后世的果报是贫穷低贱。欠账必须还钱，是天理，是良心，也是法律规定的。
修行人会烦恼于债务吗?学佛的人欠一身债务的话,会不会心生烦恼压力呢...
失去了信心。我想告诉你的是。所有的人修行都会有感应的事情，不是你没碰到 而是还没有到时间让你看。姻缘到了自然就碰到了。不要担心。至于你说的那个 居士，我想告诉您2点：1：学佛懂得因果。
哈哈，阿弥陀佛。 楼主师兄，如果现在你不信佛，不学佛，就真的可以万般都顺吗？ 不要把一点点小事都推到佛上去，发生事情，要先想解决事情的方法，而不是去想是谁的责任。
很多学佛人有这样的顾虑：想通过布施积累福报，但又怕布施后失去了财富。其实不会的。佛讲布施是财富的因，布施得越多，财富越多。不可能因为做了布施，就变成了穷人。历史上没有这样的记载。
普通人平时不愿意面对，甚至倾家荡产去贪念美色的外表。但学佛人每天都会面对现实。“念身不净”也是修行人每天的功课。还有很多例子，仅仅以上这个两个现实举例，就可以说明，学佛人敢于面对现实，而普通人不愿意面对现实。
没有染上会传染的严重疾病（如艾滋病，多种皮肤病等，但伤风感冒不在此例）。没有债务问题缠身者（如：破产、生意失败而欠下一身债务者）。
佛教为什么不还宿债?
宿债的解释（1） [overdue debt]∶旧债 偿还宿债 （2） [old crime]∶佛教指前生欠下的罪债 只因我前生欠宿债，今世转来还 详细解释 （1）.旧债。
宿债的意思是：旧债偿还宿债，佛教指前生欠下的罪债只因我前生欠宿债、今世转来还。宿债的造句是：上一辈子的宿债不应该影响下一代的交情。阿难，是等皆以业火乾枯，酬其宿债，傍为畜生。
善恶业必生同类果报，还意味着：一个人若既行善又作恶，则其善恶各自生果报，不可能互相抵消，不可能用行善的方法消灭恶业之恶报，而恶业再大，也不能消灭起所作善业的善报。
一个人生前欠债,死后当堕什么地狱?
佛教认为，骗人钱财是一种不道德的行为，这种行为会给自己和他人带来严重的后果，包括心理上的痛苦和道德上的惩罚。如果一个人在生前骗人钱财，那么他死后可能会受到相应的惩罚，包括堕落到恶道等。
第一层，拔舌地狱： 凡在世之人，挑拨离间，诽谤害人，油嘴滑舌，巧言相辨，说谎骗人。死后被打入拔舌地狱，小鬼掰开来人的嘴，用铁钳夹住舌头，生生拔下，非一下拔下，而是拉长，慢慢地拽...后入剪刀地狱，铁树地狱。
残疾；或是因重男轻女等原因，将婴儿溺死，抛弃。这种人死后打入石压地狱。
如果心里太多怨恨，死了自己可能堕地狱，或者变成毒蛇，蝎子的寒毒之物！当然，也可能变鬼的！而显然变鬼或毒蛇，或堕地狱都不好吧。
佛经里有没有提到欠债还钱之类的句子呢
1、推荐一些佛经中的浅俗易懂又很有意义的句子 麻烦各位了好吗，如果有很好的我会追加分数，谢谢。越多越好... 麻烦各位了好吗，如果有很好的我会追加分数，谢谢。
2、那么，佛经中最有禅意的句子有哪些呢？下面给大家介绍的这些句子不仅非常具有差异，而且每一句都发人深省，想让人忍不住去思考背后的解释。
3、佛为增上慢人，说离淫怒痴为解脱耳。若无增上慢者，佛说淫怒痴性，即是解脱。 4不要浪费你的生命在你定会后悔的地方上。你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
