佛教为什么会歧视女性,我感觉佛教特别特别压抑,歧视女性,禁欲,男_百度...
1、没有歧视之意，佛家讲平等。但是男女有别是事实，只是如实讲过女身的过患。大乘经典也讲女性一样成佛，比如了龙女当下成佛，还有维摩诘经等也有相关说法，没有歧视之意。
2、佛教的戒律，女性比男性要严格的多。男性比丘250条件戒律，而女性比丘尼348条戒律，由此可见，佛教对女性没有歧视，反而更多的帮助。
3、但是这种人在生活中肯定也不止歧视女人，他们可能还会歧视老人、小孩、底层工作者，最大的原因还是与个人的品行有关。总的来说，我是比较偏向支持佛教关于众生平等的说法，特别有情大众及僧伽和在家居士，千万不要起慢心。
4、首先，我说一下，佛教认为众生是平等的的。就连阿猫阿狗，跟人都是一样的，是佛眼里没有分别的，跟不要说是女人。
佛教的七宗罪指的是什么?
七宗罪是基督教的，包括傲慢、妒忌、暴怒、懒惰、贪婪、贪食及色欲，意思是这七种是罪的祖宗，所有的罪都是从这七种罪里生出来的。佛教没有七宗罪之说，一楼二楼说的虽然是七个大罪，但是不叫七宗罪。
七宗罪指傲慢、妒忌、暴怒、懒惰、贪婪、饕餮（暴食）及色欲。
七宗罪（英语：Seven deadly sins），应为七罪宗，七宗罪是错误的说法。（七个天主教的罪过，简称七宗罪）。宗为来源、根源的意思。天主教教义中提出“按若望格西安和教宗格里高利一世分辨出教徒常遇到的重大恶行”。
七宗罪是天主教的。佛教只有五戒。“Seven”在宗教上是个神秘的数字，这一点在《旧约》中有最充分的表现。上帝用七天造亚当，取出亚当的第七根肋骨造了夏娃。
一个人过分嫌弃别人,在佛教中怎么讲
1、这就是佛所说的八苦中的怨憎会了，不想遇到的人，偏偏和你到一起。当然也属于嗔的范围。至于对治，那就是心态的问题。你要这样想：这个人我讨厌他，但是他一直在我面前晃悠，那其实是给我消业了，是在磨练我的功夫。
2、佛教认为，怨气太重是前世今生杀业重，或者嗔恨习气重的缘故。宜通过慈悲放生和学习佛法来对治。嗔心堕地狱，怨气多了会堕地狱的，一切唯心造，地狱之火就是心中的怒火和欲火。
3、在佛教中，强调的是众生平等，每个人都有自己的价值和尊严，不应该被他人欺负和轻贱。佛教认为，每个人都应该通过自己的努力和修行来提升自己的生命价值和尊严，而不是依赖于他人的施舍和同情。
4、换个角度来说，如果自己通过各种方便投其所好顺其心意而说些温存柔和的话，那么彼此之间成为情投意合的亲朋也并不是一件困难的事。相反，现在自认为是亲友的这些人，也有子孙欺骗甚至残杀父母的情况。
5、要称得上贪，很容易，一个念头即可成贪。过分地追求自己能力之外、身体需要之外、生存需要之外、灵魂需要之外、回归需要之外的东西。嗔：嗔指生气，生闷气，生大气，内心责怪别人，口语埋怨人、事、物等等。
一个和尚说看不起的人多,勉强看的上佛教童字请他吃饭
对于出家人，应该尊重。但是能不能将其视为可以引导自己的师父——上-师，就要自己观察了。这样可以避免很多麻烦，也不会误入歧途。至于你请他吃饭，他又口出不逊。
苏东坡是一个读书人，信仰儒学，自然看不上佛教的教义，更看不起和尚。当他听说金山寺有一个和尚很有名，颇具佛性，就十分不服，打算会一会这个和尚，而这个和尚就是佛印。
老和尚道：我这里是个非细去处；只因是十方常住，被一个云游和引着一个道人来此住持，把常住有的没的都毁坏了。他两个无所不为，把众僧赶出去了。我几个老的走不动，只得在这里过，因此没饭吃。
妻子突如其来的大骂，令丈夫如坠雾中，他赶紧跑到后间去看个究竟。 一看，大吃一惊，酒瓮里明明晃动着一个美男子的身影。
两两夫妻归绣幕，一轮明月上东方。他想着：“我要下去，到街坊打看路径，这般个嘴脸撞见人，必定说是和尚，等我变一变了。”捻着诀，念动真言，摇身一变，变做个扑灯蛾儿： 形细翼硗轻巧，灭灯扑烛投明。
佛教中的“贪,嗔,痴,慢,疑”具体指什么?
1、贪嗔痴慢疑是佛教中影响修行的5中星微，具体如下：贪。贪即欲望。
2、疑：指怀疑三宝，怀疑善恶业报，怀疑三世因果，怀疑四谛与缘起等。
3、贪——贪心、爱慕、执着 嗔——冲动、脾气暴躁、心理不平衡 痴——愚蠢、不用头脑、不明白事理 慢——骄傲、自以为时。疑——多疑、疑神疑鬼、对谁都不信任。贪：贪念一生，万物损。
4、贪嗔痴慢疑是佛教所说的五毒心。贪、嗔、痴、慢、疑五种心会使人造作恶业，像毒药会妨碍人的修行，故称为五毒心。
5、贪嗔痴慢疑的意思：在佛法中，贪、嗔、痴、慢、疑，属于思惑。“贪”往往是与财、利联系在一起的。贪名、贪利、贪感情、放不下，贪这个世界上的一切，都是属于贪。“君子爱财，取之有道”。
