腰疼在佛家是什么业力
腰疼在佛学中并没有特定的含义，它只是一种身体不适的症状。腰疼可能由多种原因引起，如劳累、姿势不当、炎症等。在佛教修行中，腰疼通常不会对修行造成影响。
佛教认为腰椎间盘突出是杀生因果导致。不守色戒因果、淫乱导致。下肢运动受限。
以克服这些障碍。在佛教中，腰疼并不是一种疾病，而是一种修行中的障碍。修行者可以通过正确的修行方法和正确的坐姿来克服腰疼的问题。如果腰疼问题严重，修行者也可以寻求医生的帮助，以获得更好的治疗。
您好，腰困、腰疼在佛法里是因为长期保持一种不正确的姿势造成的。需要您纠正自己的姿势比如站立和座的时候要直，让脊柱不要受到侧向力。因果是世出世间的规律和道理。这就是腰痛的因果。
对于这种病，吃药不好，可以在佛前认真忏悔自己搞错，向配偶赔不是。
佛法中说的“业力”指的是：善业、恶业、无记业。无记业，是指：做事不求回报，只是希望帮助大家，认为帮助大家就是帮助自己，并且自己非常快乐！那么，这就是在修净业。修净业，可以成佛，获得无边法力和无上智慧。
佛教腰椎间盘突出的因果
往夕所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
在佛教眼里，人会得三种病：身理病；心理病；负能量病（佛教称之为“业障病”）。
应该先到医院检查一下听取医生意见治疗，如果没有什么病变也可以找专业正骨评诂调理，配合针灸药物，改变不良的生活习惯适当运动是可以达到健康的。
腰困,腰疼在佛法里是什么因果报应
身体的伤病、疼痛的业报，往往是来自过去生的杀业或伤害业。腰腿的病痛，往往是伤害杀害水轮众生太多，或者过去生曾经严重伤害过别人的腰腿。
一般说来，我们身体的许多病都是业障病，是有因果的。许多人得大病，遭遇车祸，损失财物这些事，其实也都是有因果的——冤亲债主来讨债来了。今生是19岁，但我们不管保证前生没有做什么。
问题一：腰痛腰困 这是什么原因造成的 你这估计是腰肌劳损吧，对于腰肌劳损，注意加强锻炼，提高身体素质。特别是长年坐着的人，腰背肌肉比较薄弱，容易损伤。
推翻因果法则，善恶行为都没有依据，大家就没有理由要行善。佛法对此问题的解这在法相唯识宗中称为异熟果。就是你现在造的业，是在不同时空态中报，即是异时异生而成熟果报。
学佛的人怎样看待19岁就得腰痛(慢性病).难道这是自己做错过什么事...
人本无病，我真的觉得自己没病了，身体好了，吃饭香了，人长胖了，气色好看了，脾气也改好了，许多人看到我的变化，都来学佛修行了。
此种类似背痛教室的课程，以往国内都是在医院针对有下背痛的病人推行实施，但很多病人常因所学的知识与其工作的相关性不高无法充分应用，或是客观环境无法配合改善，因此下背痛常易反覆发生。
轻财聚人：看轻点钱财，才会凝聚身边的朋友。出自曾国藩之口：“轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人”。
我们的故事听起来的确像是天方夜谭哦，你一定在想，怎麽这麽多好事都落到我家里来？真的还是假的？我可以告诉各位，这些都是百分之百我个人或同修的真实经验，真的很妙，不过，用平常心看待就没什麽了。好好学佛就一切OK。真的是如此。
佛说腰疼属于平辈
应该是夫妻之间，不是指平辈。关于腰疼，王凤仪大德说，这多数是夫妻病，夫妻吵架 --- 男的腰疼，女的妇科有问题，肚子乳腺皆为妇科，吵架但不生气的一方没病，谁生气谁有病。
佛教中并没有关于腰疼的论述。佛教中通常认为，身体上的疼痛和不适是修行中的一种障碍，需要寻求帮助和解决。在佛教中，修行者通常会经历各种身体上的疼痛和不适，包括头痛、背痛、关节痛等等。
但有些僧人可能会因自身条件等原因采取站姿或行走的方式进行修行，如果这些方式需要频繁使用腰部，就有可能导致腰疼的发生。另外，某些疾病也可能会导致腰疼，如腰椎间盘突出症、椎管狭窄等。
佛教讲腰疼是
在佛教中，腰疼并不是一种疾病，而是一种修行中的障碍。修行者可以通过正确的修行方法和正确的坐姿来克服腰疼的问题。如果腰疼问题严重，修行者也可以寻求医生的帮助，以获得更好的治疗。
身体的伤病、疼痛的业报，往往是来自过去生的杀业或伤害业。腰腿的病痛，往往是伤害杀害水轮众生太多，或者过去生曾经严重伤害过别人的腰腿。
您好，腰困、腰疼在佛法里是因为长期保持一种不正确的姿势造成的。需要您纠正自己的姿势比如站立和座的时候要直，让脊柱不要受到侧向力。因果是世出世间的规律和道理。这就是腰痛的因果。
佛教认为腰椎间盘突出是杀生因果导致。不守色戒因果、淫乱导致。下肢运动受限。
