“顺其自然”按照佛家应该是什么意思?
“顺其自然”：是说万物自有其理，世事不可强求，很多时候谋事在人，而成事在天。只要自力而为，没有什么可愧对的。对于很多经历与结果，要用达观豁然的心情去面对，时时刻刻抱有一颗平常心。
“顺其自然”按照佛家应该是随缘。佛教认为由于外界事物的刺激而使身心受到感触叫作“缘”，因其缘而发生动作称“随缘”。 顺其自然，就是在正确的时间，正确的地点，正确的方式做正确的事，其结果自然就正确。
“兴之所至，心之所安；尽其在我，顺其自然”的意思是：根据自己的兴趣和爱好去行事，让自己的心灵得到平静和满足，尽自己的能力去面对生活，顺从事情发展的自然规律。
顺其自然：是顺着事物发展的规律去做。这是道教的说法。顺其自然和无为，并不是什么都不去做，而是要按照规律去做。
关于佛教解答规律的问题
1、在这里说的是两个问题，一是什么是规律，二是什么是规律的表现结果。
2、呵呵，科学发现的东西跟佛教没冲突啊，其实说到根本，佛教的一些思想也是一种定律，比如因果报应，并不是由什么神佛主宰的，而也是一条规律啊。只是佛教将这种规律研究得更透彻，直指本质，而不去过分注重那些表相而已。
3、有缘人其实就是指具备成佛的客观条件的人，具备这些条件的人才能够被渡成佛；对于那些不具备条件的人呢，佛家讲究熏熏善诱，一点点地培育，使他的基本条件不断改善，然后才能够被渡成佛。
4、佛家有五个定律，包含众多世间学科。物理学，化学，天文，气象等自然学科研究的是时节定律。万有引力，离心力，相对论属于时节定律，即自然法则或物质规律。一时节定律：指自然规律。
5、迦叶佛（释伽牟尼以前出世的佛）时的一位大禅师，因为答徒众所问，一字之差，修行一世，竟然落得个百生堕为野狐的下场，此事的确发人深省。
6、朋友你好，对于您提出的问题是要辩证的看待。众生平等是大彻大悟的佛从自性本性中流露出来的。佛教是教导众生向善，获得人生价值。食宿一来身体健康，二来培养我们的慈悲心，第三可以不与众生结怨造业。
佛家说的道法自然什么意思?
“道法自然”就是一个大解脱、大自在，破零壁，真无极，碎虚空的修证层次。从前师尊们在言到这一层次法于自然的修证时，都是以“不可名状”而结束，谓之“道不可言”而无言矣。
道法自然，是道德经里的一句话，原文是‘人法地，地法天，天法道，道法自然’，意思是人取法于地，地取法于天，天取法于道，而道是终极的，它自己取法于自己。
道法自然：是出自《道德经》的哲学思想，意思是 “道”所反映出来的规律是 “自然而然” 的。“人法地、地法天、天法道、道法自然”，老子用了一气贯通的手法，将天、地、人乃至整个宇宙的生命规律精辟涵括、阐述出来。
佛家讲究吃斋不杀生,自然界的规律是适者生存,佛理是否与自然之规相悖...
1、佛，源自古印度，有鲜明印度特色的时空观，提出因果报应，前世今生来世轮回，欲望是痛苦的本源等，据此提倡不杀生，通过修行去除欲望等。道家追求的是脱离六道轮回，不再受轮回之苦。
2、彼如来妙体，即法身诸佛，法体不可见，彼识不能知。”这里的法体就是法身，也就是所谓的“大日如来”。1和2一样，杀生也是相对的。
3、因果规律是广泛而普适的，并不仅仅局限于不杀生这一戒律当中，在贪嗔痴诸、杀盗淫妄诸戒中，不管是犯了哪一条，都有一定的果报。例如“贪欲者堕饿鬼道、嗔恚者堕地狱道、愚痴者堕畜牲道”即是一个说法。
4、变渗和缺氧等等的环境之中能够隐生，说白了也就是在很多的一些个恶劣的环境之下将自身的一个代谢降到了最低，而当重现出现适宜的生存环境的时候，就能够满血复活，这样的生物在我们看来完全是违背了生存规律的。
5、优胜劣汰就是大自然最基本的规律。万物之源是不可窍视之物。宇宙万物都不能做到 “无中生有”人类创造东西也只是 “加以改造”而已。
6、因此，人类与其他自然界的万物其实都是些基本粒子，从这个角度来讲，你的观点可以说是正确的。所以佛教讲“色即是空”，一切物象其实都是空无的。因为基本粒子越小，越接近不存在。
