现行是什么意思
正在实施的；现时有效的。表示正在进行或不久前进行犯罪活动的。现行法的简称，阿赖耶识，有生一切法的功能，谓之种子，由此种子，生色心之法，现苦乐境界，谓之现行。佛学常见词汇。
现在施行的；现在有效的：～法令。～制度。鲁迅 《且介亭杂文末编·写于深夜里》：“出版有大部的法律，是派遣学者，往各国采访了现行律，摘取精华，编纂而成的。
显眼。在长沙话中现行是显眼的意思，常用来形容人的打扮。长沙话，即长沙方言，属于新湘语。所谓长沙方言分布于长沙主城区和望城区、长沙县中南部以及宁乡市东北部所使用的语言。
“现行”，形容词，一般多用做定语。它侧重指现在施行的或有效的（法令或制度），也指现在、近期所进行的犯罪活动。“现形”，动词，侧重指显露原形或表现出本来的面目。二者的词义和用法有很大差别，不能通用。
梵语 abhisajskara。指有为法显现于眼前之意。又作现行法。说一切有部不立种子，认为诸法系从杂乱而住之未来领域，由因缘和合而起现行。
现行知识意思是现在有效的知识 现行 现行释义：现在施行的；现在有效的：～法令。～制度。正在进行或不久前曾进行犯罪活动的：～犯。
种子起现行,现行薰种子
“种子生现行，现行薰种子”是一种佛教唯识学的观点，意为阿赖耶识中的种子（心理力量）在遇到因缘时会现行（表现出来），而现行的结果又会薰习阿赖耶识，产生新的种子。这种薰习的过程是轮回的根源。
种熏现，现熏种即是：种子生现行，现行熏种子。在实质上是相续相生、相辅相成的。
我看到很多网友谈及阿赖耶识和如来藏时，赞赏＂种子起现行，现行薰种子＂的说法。
你知道成佛的种子是什么吗?
菩提心也是这样，它是成佛的种子，它是米，它经过加水加热累劫修行菩萨道之后，便可成就能究竟利益一切众生之诱人佛果，能圆满地自利利他。所以，菩提心是大乘佛法修行不可缺少，不可替代的东西。
菩提子，不是菩提籽。其实，菩提子就是我们心中以后要成佛的种子，也是觉悟佛性的种子。
菩提子是菩提树的种子。菩提树是佛教中的一种特殊树木，具有重要地位。佛陀在菩提树下悟道成佛，因此菩提树被视为佛教的象征之一。菩提树的学名是Ficusreligiosa，属于榕树科。菩提子在佛教中同样具有高地位。
现行什么意思?作何解释?
表示正在进行或不久前进行犯罪活动的。现行法的简称，阿赖耶识，有生一切法的功能，谓之种子，由此种子，生色心之法，现苦乐境界，谓之现行。佛学常见词汇。现行例句：现行的制度是最好的。
指有为法显现于眼前之意。又作现行法。说一切有部不立种子，认为诸法系从杂乱而住之未来领域，由因缘和合而起现行。
据瑜伽师地论卷五十九之记载，即指：（一）随所欲缠现行，指在家之人未离诸欲，而于所欲之境，起种种缠缚之业，相续不舍。（二）不随所欲缠现行，指出家之人不随世间欲乐之境，而生厌离之心，相续不舍。
现行法的解释正在施行的法律、法规。 词语分解 现的解释 现 （现） à 显露：出现。表现。发现。体现。现身说法。 实有的，当时就有的：现金。现款。现货。现实（. 客观存在 的事物；.合于 客观 情况的）。
抓现行的意思一般是指正在做不好的事情的时候，被别人当场发现。比如做某件坏事，例如小偷在偷窃时，拿着刚从别人衣兜里的钱包结果被人当场发现。
现行犯是指正在预备犯罪，实行犯罪或犯罪后即时被发现的犯罪嫌疑人。在我国，对正在实行犯罪或犯罪后即时被发现的，通缉在案的，越狱逃跑的，正在追捕的人犯，任何公民都可以立即扭送公安机关、人民检察院或者人民法院处理。
唯识宗的主要思想
1、“唯识说”是法相唯识宗理论的核心基础，意思是万法皆唯识所现，识外无真实之境。该宗所立八识、四分、种子、三能变等学说概念都是为唯识无境思想作论证。“三性三无性说”是法相唯识宗解释一切现象本来面目的理论依据。
2、后人在此基础上，发展成三界唯心万法唯识的说法，是唐代著名僧人玄奘大师开创的唯识宗的主要观点。唯识宗认为，世间万物皆为心所造，识所知，强调一切唯心，将一切现象归纳为识的产物。
3、唯识思想根源于《阿含经》之观心。唯识学是观心之学，是瑜伽学。所以唯识宗也被称为瑜伽行派，唯识宗的根本大论叫《瑜伽师地论》。
4、中国：中国唯识宗立宗的主要理论依据，以大乘佛教唯识宗创始人之一世亲的《唯识三十颂》为主线，由唐代著名高僧玄奘三藏法师揉合印度十大论师的诠释编译而成，最能体现法相唯识学派的基本思想。
5、唯识宗，其学说最突出的特点就是建立了阿赖耶识，用现在的语言来讲大体就是说精神方面有一个统一的作用。
佛法说,在八识田中种下今刚种子是什么意思
八识田指的就是第八识阿赖耶识，这是种子贮藏之所，所以第八识又叫种子识。所谓种子就是变现万法的能力，也就是说世界的一切都是种子现行变现出来的。所谓金刚种子就是成佛的种子，当金刚种子现行，就是证得佛的境界。
众生都是凡夫，难免起烦恼，但是有一点必须要注意，起烦恼不可在八识田中下种子，下了种子，一定受果报。那么，怎么叫不下种子呢？就是在有烦恼的时候，不要放到心中忆念。
“八识田”“心田”都是指第八识“含藏业种”之义。“阿赖耶”一名，有“集藏”义。第八识犹如一个容量无限大的硬盘，含藏无始劫以来一切善不善业种。比如《普贤菩萨行愿品》云：“作诸恶业，无量无边。
听到佛号，就等于在八识田中种下金刚菩提种子，将来一定会开花结果，最终成佛。如果听的时候，能跟着默念佛号，向佛求生净土，就能当下念念清净，而且将来可以往生净土。佛号威力无穷，不仅可以趋吉避凶，而且可以消除业障。
“八识田”是指八识产生之处，尤指胸中、心田，是佛家用语。佛教说的八识，即佛法按照功能把心区分为八个部分来认识，分别是「眼、耳、鼻、舌、身、意、末那识、阿赖耶识」。
所谓善根，指过去世与佛、法、僧结缘所形成的善业、金刚种子，它会在后世因缘具备的时候生长成熟，故称为善根。所谓福德，是过去所做的善业，已经成熟或即将成熟的善报。
