计划生育为什么在印度行不通
主要原因有以下几点：一是印度几乎全民信教，虽然教派不同，但每个宗教几乎都鼓励多生育。更为重要的是，印度的教派冲突此起彼伏，每个教派都不想限制自身的人口数量，以免处于劣势。
当时印度实行计划生育的手段并不强硬，主要就是规劝和鼓励。人的本性是“欺软怕硬”，很多人压根不把这当一回事，该生就生，完全没有理会。这一轮完全没有任何成效。
其实印度没有实行计划生育的政策，大概也是由于三方面的原因：经济水平偏低、法制不健全和教育水平落后。我国在很早以前就提出了科学技术是第一生产力的观点，并且坚持努力用科技推动和引领国家的经济发展。
还有一点是因为印度到现在为止，耕地面积占领土面积的一半，由于充足的日照与水源，十分适合农作物的生长，凭借着自己国家产出的粮食就完全可以养活139亿人，所以他们并不着急实行这一生育政策。
同时不允许他们出任官办公司的领导。马哈拉施特拉邦卫生部长称，政府希望通过实施计划生育政策，在三年内将该邦目前6% 的人口出生率降到1%。除此之外，印度拉贾斯坦邦、中央邦和安德拉邦已相继实施计划生育政策。
伦理学中对于“计划生育的利于弊”
1、生殖技术可以有利于计划生育。根据我国的人口形势，今天以及今后相当时期的计划生育，是控制生育数量，《人口和计划生育法》规定：“国家稳定现行生育政策，鼓励公民晚婚晚育，提倡一对夫妻生育一个子女。
2、计划生育算不是伦理学决策。计划生育是通过晚婚、晚育、优生和少生，对人口进行有计划的控制的过程。是我国的基本国策之一。我国开展计划生育以来，对人口控制和经济发展方面起到了积极的作用。
3、利他主义是伦理学的一种学说。一般泛指把社会利益放在第一位，为了社会利益而牺牲个人利益的生活态度和行为的原则。19世纪法国哲学家和伦理学家孔德首先把这个概念引进道德理论，并以它作为他的伦理学体系的基础。
...多子多福吗?错!很简单!就是“少”!少生!计划生育!
因为在他们的印象当中更多的孩子会让他们的家庭更加的幸福和美满。因为他们就认为多子多福。所以有些人就想要知道对于那些多孩子的家庭，希望他们说说孩子多是不是真的是一件好事。
佛教认为，一个人发心做事不损害他人，为了解脱、为了成佛，为了利益他人 护持有益事物等等都是善，主要是心地是否善。计划生育是一定地区为了发展的一种社会需要，有利有弊，取大优先。
条件许可，多生几个没问题，你有生的能力，也有养的能力。利用一切可以利用的资源，把孩子们养大成人成材，一个个造福于你造福于民。这叫优生优育，乐而为之。如果经济条件不好，那就得多一分思考了。
个人觉得越多越好，中国自古就有儿孙满堂这么一说，多子多福啊。随着计划生育的出现，造成多大的社会矛盾，大家是有目共睹的，最让人痛心的是老来失独。
我们之所以生育二胎，乃至有那么一点点想生三胎，绝不是因为什么“多子多福”，只是因为觉得孩子有兄弟姐妹是正常事而已，且此种血缘亲情不可替代。
我感觉不是的，并不是说孩子越多越好的 生一个孩子养老难度高，生两个孩子则容易一些。说到养老，公认的就是生一个孩子，父母老了孩子养老压力肯定很大。
学佛要与政治社会矛盾吗??
但在某种程度上来说是一种必然。末世安有泉乎？末世安有药乎？佛教也是迟早要消失的，智慧浅了，看不懂了，很多人学佛已经看不懂佛教的真意了。甚至有些人因为自己的执见太深，观点变得很偏激。
由此可得，宗教对社会的影响常常是负面的。作为新时代的青年，我们认同的应该只有德先生和塞先生。真想修身养性，不妨去看看老子，《易经》，苏格拉底或柏拉图的哲学书刊，而不是迷信于宗教。
不用担心的，寺庙是管饭的，到那里也饿不着。再不行还有社会救助呢。
不会**母亲信佛不会影响儿女的政治前途。因为母亲信佛只是个人信仰，与儿女的政治前途没有直接关系。母亲信佛不会影响儿女入党、参加公务员考试等政治前途。
