艾滋病出家寺院收留吗
中国东林寺护寺院艾滋病可以出家。根据查询相关公开信息显示，艾滋病又称获得性免疫缺陷综合征，是一种传染病。艾滋病是感染了艾滋病病毒（HIV），可攻击人体免疫系统，使人逐渐失去免疫功能。
应该不收留艾滋病人，因为这个是传染病，他们要为其他人考虑，应该把他送到指定的地方去，可以预防传染。
不可以。艾滋病是一种危害性极大的传染病，东林寺要求出家者无明显生理缺陷、无精神病、无传染病、无其他不适应本寺生活要求的疾病。所以东林寺艾滋病不可以出家。
艾滋病人死后家属怎么处理?
理论上应该可以让家属领走。艾滋病人死后该怎么处理，无非就是尸体及用品的处理。我们知道，对于烈性传染病如鼠疫死亡后尸体及用品都要焚烧处理。而艾滋病并不属于烈性传染病，所以艾滋病人死后也不需要特殊处理。
对于经法医鉴定死亡的艾滋病患者，其家属可以向所在地县级以上人民政府卫生计生部门申请安排其火化。对于经法医鉴定死亡的艾滋病患者，其家属若选择举办丧事，则其丧事费用由家属自行承担。
《艾滋病防治条例》第三条只规定了感染者、病人、家属享有的婚姻、就业、就医、入学等基本合法权益。
因此，为了防止艾滋病病毒的传播，对于艾滋病患者的遗体处理需要采取一些特殊的措施。一般建议使用专门用于处理血液等污染物的塑料袋或其他材料来包裹遗体，以防止血液污染周围环境。
可以。根据中国的相关法规，艾滋病人死亡后其家属可以向当地民政部门申请适当的抚恤金和丧葬补助。
艾滋病从佛法的角度上是如何看待的,是怎么来的?是什么因果??_百度知...
因为缘起，结果造成了人的十二因缘，无明，行，识，名色，六入，触，受，爱，取，有，十生，十老死。又因为人的十二因缘，结果造成了人的种种痛苦。
佛教讲究因果、讲究平衡。可以从这两个方面将事物之间的本质和联系。先说癌症：佛讲究平衡，此生彼死，此死彼生。科学上虽然尚未探明癌症真正的成病机理。
佛法是站在不同角度对人生观和世界观的一种升华。艾滋病真的通过医学治愈好了，我估计他还是依然的放纵或者不屑吧、从佛的角度说大病之后，大彻大悟。
疾病主要是杀生的果报。所以当以戒杀放生、勤行忏悔为要。
佛 教讲因 果，病是果，不同的病有不同的因，如病从口入、家 族遗传、不 良习惯（饮食、作息等）、环境诱发等。
这就是说作善定得善果，作恶定得恶果；因果定律，最合科学。不种善因，专去信命运，或是祷天求神，希望得福，皆是枉然。 因结成果，是有时间性的，分为「现果、来果、后果」。
请问目前的癌症、禽流感、艾滋病以及萨斯病毒等病症在佛法角度上是如何...
佛教讲究因果、讲究平衡。可以从这两个方面将事物之间的本质和联系。先说癌症：佛讲究平衡，此生彼死，此死彼生。科学上虽然尚未探明癌症真正的成病机理。
最根本的原因就是业力，主要是杀生的恶业成熟了。要想化解最根本的是大家戒杀放生，多多忏悔。
因为缘起，结果造成了人的十二因缘，无明，行，识，名色，六入，触，受，爱，取，有，十生，十老死。又因为人的十二因缘，结果造成了人的种种痛苦。
虽然已经证实这种疾病和人体内缺乏某种或者某些矿物质有关，但是健康专家们仍然没有发现异食癖的真正起因，目前医学界对这种“偏好失常”的病症也没有有效的治疗方法。
念佛真的能治艾滋病吗
1、可以，但是不要等到没时间了，才想到要学佛，做假没用。
2、能，一楼说的对。你想一想，你得了艾滋病起因是什么！先不说能不能治愈 你得了艾滋病能活几年，是以什么心态去面对社会和你的人生。
3、阿弥陀佛可以的一切讲因果种下因得果，佛法是科学。
