禅杖是干什么的用
在禅宗寺庙、讲堂中，禅杖是一个重要的道具。禅杖的主要作用是标记出法师讲解佛法时，强调说法的重点，使听众更容易专注于佛法教诲。此外，在禅宗中禅杖也被用于主持仪式时的身份地位表示，体现其功德、智慧以及佛法修为。
“禅杖”是禅门之中，在坐禅时用以警睡之具。佛门中的禅杖绝不是如《水浒传》影视作品中所描写的那种方便铲式的兵器，而在禅门之中，是坐禅时用以警睡之具。
“禅杖”是禅门之中，在坐禅时用以警睡的工具。佛门中的禅杖绝不是如《水浒传》影视作品中所描写的那种方便铲式的兵器，而在禅门之中，是坐禅时用以警睡之具。释氏要览中说：“禅杖竹苇为之，用物包一头。
佛门中的禅杖绝不是如《水浒传》中所描写的那种方便铲式的兵器，而是禅门之中，在坐禅时用以警睡之具。《释氏要览》中说：“禅杖竹苇为之，用物包一头。令下座垫行；坐禅昏睡，以软头点之”。
兵器禅杖：在《水浒传》等古典文学作品中，禅杖是一种兵器，为铲的一种，佛教僧人多持之。长约五尺，通体铁制，两头有刃。一头为新月牙形，月弯处有四个小孔，分穿四个铁环，另一头形如倒挂之钟，长约7寸。
佛教中的法器——锡杖的使用方法与用途
锡杖的主要功能，有二十五种，其中较为重要，防蛇虫：古代僧人行脚托钵，路上会遇到蝎子毒蛇蜈蚣之类，可摇锡杖令镮圈作响，得以驱虫避害。年老僧人行动不便，可借锡杖辅助行走。
到后世，禅师们常振锡举杖来启示玄机、指点妙义；在举行法事活动时，法师也常身披袈裟、手持锡杖来表示身份地位，彰显威仪，并作为法器使用。至此，锡杖的本来用途被完全改变了。
锡杖：僧人携带的道具，比丘乞食时，只能用此杖击地出声，请人出来，故又名声杖。此杖原有三个目的。为驱逐野兽害虫用。为年老人用。为保卫自己。此杖头部用锡，中部用木，下部用牙或角制成。
关于锡杖的功用可分三种：１、用于驱遣蛇、毒虫等物：如《四分律》卷五十二说：“诸比丘道行见蛇、蝎、蜈蚣、百足、未离欲比丘见皆怖，白佛。佛言：‘听捉锡杖摇。
用途不同：锡杖是比丘行路时所应携带之具，禅杖是坐禅时用以警睡之具。形状不同：锡杖形状分三部分，上部即杖头，由锡、铁等金属制成，呈塔婆形，附有大环，大环下亦系数个小环。
释迦摩尼佛手里拿的是什么
1、释迦牟尼佛所持的是钵或是宝珠（摩尼珠）。钵 钵（梵patra）比丘六物（三衣、钵、坐具、漉水囊）之一。又称钵多罗、波多罗、钵和兰等。意译应器、应量器。即指比丘所用的食具。其种类有铁钵、瓦钵之别。
2、释迦摩尼佛手里拿的是禅杖，禅杖本是佛教僧侣在坐禅时警醒戒瞌睡的道具，现在用来泛指僧人用杖。最早释迦牟尼在教导弟子坐禅时，用没有把柄的盆向打瞌睡的弟子浇水；盆很容易从手中滑落，打在人头上很痛。
3、正中座的是南无本师释迦牟尼佛。因为他是佛祖，使我们佛教的创始人，使我们佛学这个大学校的创办者，是校长，所以，释迦牟尼佛居中座。他手中的法器是一个钵。
4、三宝佛分别拿的法器是： 释迦牟尼佛：持钵手势。 药师佛：持有药钵手势。 阿弥陀佛：手势为说法印，右手向上自然放置在胸部前方。
5、您好，双手托钵的为释迦牟尼佛像，这是纪念释迦牟尼佛托钵乞食，上求佛道，下化众生。
6、拖钵，巴利语同。又作乞食、分卫、团堕（食物落于钵中之意）、持钵、捧钵。即以手承钵之意，亦即持钵游行街市，以化缘乞食，乃印度僧人为资养色身所作之行仪。
我国古代佛教僧人常用的护身兵器“戒刀”
1、这时候就是戒律登场了。戒刀是僧人外出常用的护身兵器之一，在佛教戒律中规定戒刀不可杀生，只可供切割三衣（袈裟）或是剃度以及剪爪之用，故称为“戒刀”。
2、僧棍，戒刀。在唐朝建立时，在明代抗倭时期，都有武僧出现，起到了一定的作用。在乱世，即使是佛门也需要一定的自卫力量。而且，古代民间也有一定的习武风气，而少林寺的武功的确不错，有很多俗家弟子。
3、现在少林寺僧人所使用的戒刀分为两种形制，外形相同，两种尺寸，称为少林大戒刀和少林小戒刀，两者分别适合僧人外出云游和日常生活使用。谈到少林戒刀，多数人会认为其是我国嵩山少林寺僧人研习武艺的兵器之一。
4、一般来说朴刀的威力比腰刀大，因为朴刀的刀柄比腰刀长很多，武术之中有句老话一寸长一寸强，朴刀因此自然比腰刀强上很多。
